buddha-sutra

Shurangama Sutra 9

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Rupa-Dhatu Himmel

Ananda! Alle Menschen, die Herz in der Welt praktizieren, kennen die wahre Natur des Still-„Ständig immer bleiben“ von Ursprünglich gibt es nicht, also werden sie ungeordnet praktizieren.

Und er praktiziert kein Dhyana (Meditation), und es fehlt ihm an Lokottara (der Zyklus über Geburt und Tod), Aasrava (Onhe Sorge), Weisheit, aber er kann an Selbstverteidigung festhalten.

Keine „Unzucht“-Wünsche, egal ob beim Gehen, Stehen, Sitzen oder Liegen, und die Sehnsucht nach Lust ist weg, und die „Lustbefleckten“ werden nicht regenerieren und werden dann nicht im Reich (kama-dhatu) bleiben.

Wenn diese Menschen sterben, werden sie zwischen den Gedanken im Brahma-Himmel geboren und werden zu den Menschen, die im Brahma (Lust verlassen und reinigen) geboren wurden, und der Ort, an dem diese Art von fühlenden Menschen lebt, wird Brahma-Parisady-Deva-Himmel genannt.

Seit die Lustgewohnheit des „kama-dhatu Reiches“ geteilt ist und das verlassen der Lust und reinigendes Herz erschienen ist, ist er bereit, alle möglichen Vorschriften zu befolgen und sie nicht zu verletzen. Dann wird diese Person in einem Moment die Tugend von Brahma erreichen, und der Ort, an dem diese Art von Wesen lebt, wird Brahma-Purohita-Himmel genannt.

Körper und Geist sind rein, mit perfekten Tugenden, und es mangelt nicht an Prestige in Worten und Taten. Alle Verbote sind nicht nur klar und unschuldig, sondern sie verstehen auch die Prinzipien der Gebote und der Majestät. Und diese Person wurde in einem Moment der Brahma-König, der das Brahma-Volk regierte. Der Ort, an dem diese Art von fühlenden Menschen lebt, wird Brahma genannt.

Ananda! Die drei Kategorien Brahma-Parisady-Deva-Himmel, Brahma-Purohita-Himmel und das große Brahma sind Jenseits des Fließens der Exzellenz und werden nicht mehr alle Bedrängt und verfolgt nicht der Lustgewohnheit. Obwohl sie nicht die wahren Samadhi der richtigen Kultivierung sind, weil sie das Verbot nicht verletzen und ihre reinen Herzen nicht mehr von all den Situationen und Sorgen des „kama-dhatu Reiches“ betroffen sind, werden sie erstes jhana genannt.

Ananda! Zweitens, in Brahma, dem Himmel und dem Menschen, die Brahma beherrschen, ist das reine Brahman-Verhalten(reine-Verhalten) vollendet, und das Herz ist wie stilles Wasser, klar und ruhig, aber unerschütterlich, ruhig und tief, Weisheit und strahlend. Und der Ort, an dem diese Art von Wesen lebt, wird Parittabha-Himmel genannt.

Extrem rein, das Licht des Herzens scheint, das Licht scheint, erleuchtet die endlose Leere, spiegelt die Welt der zehn Richtungen wieder, und die Welt von Geist und Körper hat die Farbe von kristallklarem Glas. Der Wohnort dieser Art von Lebewesen wird Apramanabha-Himmel genannt.

Um das Licht des „Festhaltens an der Vollkommenheit“ zu absorbieren, um die Worte und Klänge der Welt zu ersetzen, um den Bildungskörper zu erreichen, und um reine „Brahma-Verhaltensweisen zu interpretieren und die endlose wunderbare Funktion zu haben, und diese Art von Lebewesen leben im  Abhassara-Deva- Himmel

Ananda! Parittabha-Himmel, Aprmanabha-Himmel und Abhassara-Deva-Himmel, diese drei Jenseits des Fließens der Exzellenz, haben die Verfolgung aller Sorgen und Sorgen nicht mehr ertragen, obwohl sie in reinem Herzen nicht der wahre Samadhi der richtigen Praxis sind, diese „Schweren“ Sorgen“ von Sorgensituationen, wurde gedämpft, daher heißt es „Zweiter Jhana“.

Ananda! Die Götter von Abhassara-Deva-Himmel ersetzen den Klang durch vollendendes Licht, und durch Licht und Klang lässt sich das reine „wunderbare Prinzip“ weitertragen, und die Konzentration der fühlenden Wesen wird vertieft, das reine Praktiken verfeinert und  gewöhnliche Sorgen von subtilen Sorgen sind ausgestorben und hängt mit der glücklichen Situation der „Stille “ zusammen, und der Ort, an dem diese Art von Wesen lebt, wird als Parittasubhadeva-Himmel bezeichnet.

Auch wenn es reine Praktiken sind und nicht am Herzen befestigt ist, erscheint die „Leere“ der reinen Praktiken, und es ist rein und leer, und die Leere hat keine Grenzen, also reine Praktiken. Es gibt auch keinen Spielraum. Zu diesem Zeitpunkt sind Körper und Geist leicht und friedlich als zu leer, ohne behindert zu werden, und Stille  ist erreicht und der Ort, an dem diese Art von fühlenden Menschen lebt wird Apramana-Subha-Himmel genannt.

Die äußere Welt und der innere Körper und Geist gehören alle zur vollkommenen Reinheit, und die reinen Tugenden werden erfüllt und werden zu „Überragend-wunderbaren Ort der Bindung“ und werden der großen Freude von „Stille“ zugeschrieben, und „Der Ort, an dem die Lebewesen dieser Art leben, heißt „der Himmel der universellen Reinheit der dritten der dritten Dhyana-Himmel“.

Ananda! Parittasubhadeva-Himmel, Apramana-Subha-Himmel und „der Himmel der universellen Reinheit der dritten der dritten Dhyana-Himmel“, und dieses drei Arten Jenseits des Fließens der Exzellenz, Sie folgten den „Praktiken der Reinheit und des Vergnügens“, und ihr Körper und Geist waren in Frieden, vollkommen und entspannt und grenzenlose Freude. Obwohl sie nicht die wahren Samadhi sind, die praktizieren, aber im Trost ihres Herzens haben sie unbegrenzte Freude, deshalb werden sie drei Jhanas genannt.

Ananda! Es gibt einige „der Himmel der universellen Reinheit der dritten der dritten Dhyana-Himmel“, die Götter, Geist und Körper werden nicht mehr von Sorgen verfolgt, und die Ursachen verschiedener Leiden werden vollständig zerstört und sie können erkennen, was sie gewonnen haben , Glück ist nicht das ständige Bleiben, das unsterblich ist, und es wird sich auf lange Sicht unweigerlich verschlechtern. Daher können wir sofort die beiden Geister des Leidens und des Glücks aufgeben, und die schwere „Phase des Leidens und des Glücks“ wird beseitigt, und es wird auch reiner Verdienst entstehen. Der Ort, an dem diese Art von fühlenden Menschen lebt, wird „Punya-prasava . Himmel “ genannt.

Das Herz des Aufgebens von Schmerz und Glück ist vollständig, integriert alle Angelegenheiten und hat wunderbare Einsichten und es ist klar, rein und ungehindert,es gibt keinen Zweifel. Es gibt keine Deckung für den Vollendung und reinen Segen. Alle Wünsche können erfüllt werden. Es ist wunderbar und undenkbar. Auf diese Weise erschöpft sie sich am Rande der Zukunft. Der Ort, an dem diese Art von Empfindungen lebt, heißt „Glück liebt-Himmel“.

Ananda! Bei „Glück liebt-Himmel“ gibt es zwei verschiedene Wege: wenn es aus dem vorher unendlich reinen und hellen Geist ist, was gewünscht und gewünscht wird, und dann entsteht ein vollkommener, heller und reiner Verdienst, und nach dieser Praxis , Sie werden beweisen, dass Sie bleiben.  Und der Ort, an dem diese Art von fühlenden Menschen lebt, wird Brahatphala-Himmel genannt.

Wenn es aus dem vorherigen Angelegenheiten, dem Herzen des Leidens und Glücks, und dem intensiven Studium, dem „Weg der Entsagung und der kontinuierlichen Praxis, und letztendlich der Vollendung“, dem Weg der Entsagung, und dem Stillen von Geist und Körper, und dem Herzen der Entsagung, auch aufgeben Aufbruch und Auslöschung, das Herz ist wie kalte Asche und der Geist ist wie ein toter Baum, damit er die Zeit von fünfhundert Kalpas verbringen kann, ohne schlecht zu werden. Auf der Grundlage des Geistes von Geburt und Tod, dem Grund für die Kultivierung, kann daher die „Selbstnatur der Ungeborenkeit und Unsterblichkeit“ nicht manifestiert werden. Daher kann in der ersten Hälfte der Kalpas das Herz der Entsagung ausgelöscht werden, in der zweiten Hälfte der Kalpas wird die Konzentration der Kräfte zerstreut und das Herz der Entsagung wird wieder entstehen Leben heißt Asamjn-Isattvah-Himmel.

Ananda! „Punya-prasava Himmel.“, „Glück liebt-Himmel“, „Brahatphala-Himmel“ und Asamjn-Isattvah-Himmel, diese vier Art von Jenseits des Fließens der Exzellenz, sie sind nicht von allem in der Welt betroffen, Leiden und Glückssituation So „erschüttert, obwohl sie nicht der eigentliche asamskrta-unbewegliche Zustand sind“, sondern um Samskrtas Reinheit-Praktiken Verdienst sowie den Zustand des ohne-Denkens gewonnen haben, und die Funktion der Praxis tüchtig ist, und sie sind frei zu betreiben, daher werden sie „vier jhana“ genannt.

Ananda! Im Vier-Jhana-Himmel gibt es fünf andere lebende Orte, die nicht zum Kama-Bhumi (Sphäre der Wünsche) kommen, um wiedergeboren zu werden, genannt Suddhavasa-Himmel (fünf nicht zurückkehren, Himmel). Und diese himmlischen Wesen haben die subtilen Gedanken und Täuschungen in kama-bhumi, wie Gier, Wut, Unwissenheit und Arroganz, erschöpft und werden nicht mehr funktionieren. Die Gewohnheiten werden ebenfalls beseitigt und das Herz des Leidens und des Glücks ist weg. Und sie haben in Kama-Bhumi keine verlässliche Geburtsursache, daher können sie nur „Verlasse das Herz aller Wesen“, die „falschen Ansichten des gleichen Karmas, und in Vier-Jhana-Himmel entsteht der Wohnort Bleibens.“ verwenden.

Ananda! Das Herz des Leidens und des Glücks wird eliminiert, das „Herz des Ekels“ für den Zustand des Leidens und das „Herz des Eifers“ für den Zustand der Freude, kein Kampf mehr im Herzen, und der Geist ist frei von Sorgen, und diese Art von fühlenden Wesen lebt an dem Ort, der Avrha-Himmel genannt wird (es gibt keinen Sorgenhimmel).

So wie Pfeil und Bogen unabhängig agieren, ist der Geist von der Situation getrennt, und es gibt keinen Platz für „Ekel und Eifer“, um miteinander zu kämpfen, und alle „Sorgen“, die das Herz bekämpfen, werden entfernt, und diese Art der fühlenden Wesen Wohnort heißt Atapa-Himmel.

In der Welt der zehn Himmelsrichtungen gibt es nur die wunderbare Einsicht von „Vollkommenheit, Klarheit“, keine äußeren Objekt-Phänomen-Hindernisse und innere Schmutzrückhaltung. Und der Ort, an dem diese Art von Wesen lebt, wird Sudarsana-Himmel genannt.

Die reine Sicht- Selbstnatur erscheint, bevor Sie wie ein Töpfer sein können, die Erde als Werkzeug kneten, wie eine Schmiede, Gold schmelzen, um eine Statue zu machen, und das Herz erreicht und verwendet werden kann, um es zu erreichen, und „übernatürliche Kräfte“ realisiert werden kann, und „Frei und ungehindert. Und der Ort, an dem diese Art von Lebewesen lebt, wird Sudrsa-Himmel genannt.

Letztendlich, der die „Veränderungen und Manifestationen“ dieser Substanzen untersucht, erschöpft die „ursprüngliche Natur der Substanz Sache“ und betritt den Rand der „Leere im Himmel“, und der Ort, an dem diese Art von Empfindungen lebt, wird Van . genannt Kanistha Himmel.

Ananda! Dieser Suddhavasa-Himmel (Fünf nicht Rückkehr, Himmel) ist ein äußerst exquisites Reich, selbst die vier himmlischen Könige der vierten  Jhana-Himmel können ihre hohen Namen nur bewundern und hören, aber nicht persönlich sehen. Es ist wie die heiligen Stätten in der Wildnis und in den tiefen Bergen, wo die Arahants bewohnt sind und die gewöhnlichen Menschen auf der Welt es nicht sehen können.

Ananda, die drei himmlischen Reiche des ersten Jhanas, die drei himmlischen Reiche des zweiten Jhana, die drei himmlischen Reiche des dritten Jhana und die vier himmlischen Reiche des vierten Jhana, plus Suddhavasa-Himmel (Fünf nicht Rückkehr, Himmel) , diese achtzehn Arten Die himmlischen Wesen des himmlischen Reiches sind in der Lage, ihren Geist von der Situation zu trennen und nicht mehr zu kopulieren, aber sie sind dem Einfluss des Körpers nicht vollständig entgangen. Von Suddhavasa-Himmel (Fünf nicht Rückkehr, Himmel) bis zum ersten Jhana-Himmel heißt es also rupa-dhatu

2.

arupa-dhatu Himmel (Sphäre ohne der Körper).

Außerdem Ananda! Vom Kanistha Himmel an der Spitze von rupa-dhatu (Sphäre der Körper) und dem Rand von rupa-dhatu gibt es zwei verschiedene Straßen dazwischen.

Wenn die Weisheit von Anasrava (ohne Sorgen) aus dem Herzen der Entsagung von Leiden und Glück initiiert wird und die Weisheit hell und vollständig zugänglich ist, kann man die Welt der Objekt-Phänomene transzendieren, ein Arahant werden und sogar in den Mahayana-Bodhisattva eintreten. Die fühlenden Wesen werden als große Arahant bezeichnet, die zum Herzen zurückkehren (die Rückkehr des Geistes, die Bedeutung der Veränderung des Bösen und der Rückkehr zur Rechtschaffenheit).

Wenn es durch den Verzicht auf Leiden und Freude und den Verzicht auf das ekelhafte Herz erreicht wird und erkennen, dass dieser greifbare Körper ein Hindernis ist, und daher das Hindernis beseitigen und die Anhaftung an den Körper beseitigen, betreten Sie den Zustand der „Leere und“ Nichts“ und die Orte, an denen diese Art von Wesen lebt, werden Akasana, tayatana (was bedeutet, dass alles keine Form hat) genannt.

Da das Hindernis des physischen Hindernisses beseitigt wurde, gibt es kein Hindernis und kein Herz zu beseitigen, nur Alaya-Bewusstsein (Alaya ist Sanskrit, das achte Bewusstsein der acht Bewusstseine, weil es alle Objekt-Phänomene enthält, und Dinge gehalten, so es wird auch Sammlungsbewusstsein genannt.) , Und das halb geteilte „subtile“ Manas-vijnana-Bewusstsein (das siebte Bewusstsein der acht Bewusstseine, chinesische Übersetzung, Denken und auch als Geist übersetzt. Es ist immer in Prüfung, immer in Denken und in Prüfung und Denken, es vergisst nie, dass “ Alaya-Bewusstsein “ für mich selbst ist, und weil es vier grundlegende Sorgen gibt [ich bin besessen, ich sehe, ich liebe, ich bin arrogant] folge ihm, also ist das Vorurteil gegen „Selbst-Anhaftung“ sehr tief, und es sind viele Sorgen, die aus der Anhaftung des Manas-vijnana-Bewusstseins entstehen), und der Ort, an dem diese Art von fühlendem Leben Vijn-anantyayatana genannt wird.

Sowohl der leere Zustand als auch der Objekt-Zustand sind verschwunden, und das subtile Manas-vijnana-Bewusstsein ist ebenfalls verschwunden, und die zehn Richtungen sind leer und es gibt nirgendwo hin, und der Ort, an dem diese Art von fühlenden Menschen lebt, wird Akimcanyayatana (nirgendwo) genannt.

Die Natur des Alaya-Bewusstseins besteht aus nicht geboren und unsterblich zu sein und unberührt zu bleiben, sondern es gründlich zu untersuchen und zu zerstören, und im Unendlichen zeigt es die Fähigkeit zur Auslöschung. Zu dieser Zeit scheint das Bewusstsein zu existieren, es existiert nicht, es scheint ausgestorben zu sein und es scheint nicht ausgestorben zu sein, und der Ort, an dem diese Art von Lebewesen lebt, wird naiva-samjnin-nasamjnin genannt.

Heutzutage sind die Menschen von sunyata (leere Natur) erschöpft, können aber kein wahres-leeres und wunderbares Prinzip bekommen. Von diesen fünf Arten von Suddhavasas heiligen Pfaden ist diese Art von „himmlischen Wesen“ in sunyata (leere Natur) erschöpft genannt „Nicht zu Herzen wiedererholen, die stumpfe Wurzel-Weisheit“ Arhat. Wenn es aus dem Asamj-Isattvah-Himmel (dem Himmel ohne zu denken) und anderen Sekten- Himmel kommt, komm zum Sunyata (leere natur), ohne zu wissen, dass du zum Mahayana-Bodhisattva zurückkehren musst. Und der Gedanke, von Sasrav besessen zu sein, „wahre Leere“, ist „wahre Leere“, und kann Mahayanas heiligen Weg nicht hören, so dass er am Ende in die Reinkarnation fällt und in den sechs Reichen fließen wird.

Ananda! Die Devas dieser verschiedenen himmlischen Reiche sind allesamt gutes Karma, das von gewöhnlichen Menschen im unteren Reich kultiviert wird, und die guten Ergebnisse werden belohnt, und wenn die Belohnungen vollendet sind und die guten Segnungen genossen werden, mit Ausnahme dieser fünf Suddhavasa-tianer (nicht Zurückgekehrt) Außer den Heiligen der Himmel müssen alle wieder in die Reinkarnation fallen. Die himmlischen Könige sind alle Mahayana Bodhisattvas, die im „Herz in Position Samadhi“ wandern, um ihre Praxis allmählich zu steigern und zum heiligen Pfad zurückzukehren.

Ananda! Akasana, tayatana, Vijn-anantyayatana, Akimcanyayatana und naiva-samjnin-nasamjnin sind die „vier leeren Himmelsbereiche“. Ihr Körper und Geist sind ausgestorben und die entschlossene Sunyata (leere Natur) erscheint zuerst, und es gibt kein Karma Das Objekt-Phänomen, das sich von dieser leeren Position aus zurückzahlt und mit naiva-samjnin-nasamjnin endet, wird arupa-dhatu (kein physischer Bereich) genannt.

Und all dies ist darauf zurückzuführen, dass man die „wunderbare Erleuchtung, das wahre Herz“ nicht versteht, die Wahnvorstellung bewusst vorantreibt, und die Täuschung hat Trailokya (drei Reiche), und in Trailokya , folge den eigenen Karma-Gewohnheiten bewusst und versinke in die sieben Bereiche der Hölle, hungrige Geister, Bestien, Asuras, Menschen, Unsterbliche und Himmel werden im Bardo-Körper geboren und folgen ihrem Karma, jeder entsprechend seiner Art.

 

3.

 drei,

  Wesen im Reich von Asura

Außerdem Ananda! In Trailokya (drei Reiche) gibt es vier Arten von Asuras.

Wenn Sie sich im Reich der Geister befinden, weil Sie „mitfühlende Bestrebungen, gütige Herzen und die Kraft haben, den Dharma zu schützen“, können Sie „antariksavasin“(der Himmel, der im Himmel lebt, bezieht sich auf kama-dhatu [Sphäre der Wünsche ] Suyama-Himmel, Tushita-Himmel, Nirmanarati-deva-Himmel und Para-nirmta-vasa-vartin-Himmel in den sechs Tagen, Caturmaharajakayikas-Himmel und Trayastrimsa-Himmel usw. hingegen leben in Berg Xume, genannt Bhumy-avacara-deva [Vom Erdenhimmel bewohnt]),mit „übernatürlichen Kräften“ betreten und diese Art von Asuras werden aus Eiern geboren, aber sie sind immer noch „Richtungen“ von Geistern.

Wenn im himmlischen Reich die Lust zunimmt und die himmlische Tugend abnimmt, dann werden die himmlischen Segnungen sich daran erfreuen und sie wird fallen. Und in der Nähe der Sonne und des Mondes zu leben, und diese Art von Asura kam aus dem Mutterleib und gehört immer noch zum menschlichen Bereich.

Es gibt auch eine Art von Shura-König, der darauf besteht, in dieser Welt zu „halten“ und den Geistern und Göttern dienen will, um der Welt Unheil und Segen zu bringen. Seine übernatürlichen Kräfte sind tief und unermesslich und furchtlos. Sie können mit dem Brahma-König und Trayastrimsa-Himmel-König und Caturmaharajakayikas-Himmel interagieren, die um Rechte kämpfen, und diese Art von Asuras entstehen aus Veränderungen und gehören zum Weg des Himmels.

Ananda! Es gibt auch eine Art minderwertige Asuras. Sie leben auf dem Meeresgrund und verstecken sich im Eingang der Wasserhöhle. Tagsüber paradieren sie in der Leere und werden vom Asura-König des himmlischen Reiches getrieben nachts zurückkehren und im Wasser zu bleiben. Sie können sich ausruhen, um die Last der Arbeit zu nehmen, und diese Art von Asura, weil sie durch „Feuchtetransformation“ verursacht wird, gehört immer noch zum Bereich der Tierhaltung.

4.  

Vier,

Eine Zusammenfassung der sieben Reiche fühlender Wesen

Ananda! All diese Höllen, hungrigen Geister, Tiere, Menschen und Götter, Himmel Menschen, bis hin zu Ashura, wenn man genau studiert, sind diese sieben Gebiete die Wurzeln. Alle Wesen sind berauscht von all dem Samskrta (dem Gesetz, das mit der Änderung der Ursache erscheinen und verschwinden wird) wegen der Verwirrung der Wesen selbst. Aufgrund von Wahnvorstellungen alle möglichen verschiedenen Leben zu fühlen und aufgrund von Wahnvorstellungen mit Karma zu rotieren aber im vollständig und wunderbaren „der Hinweis ist überhaupt nicht vorhanden. Das ursprüngliche Bewusstsein des wahren Herzens“, alle sind wie wilde Blumen, die in der Leere erscheinen, und ihr „Grundelement“ hat keinen Platz zum Landen, nur ein illusorisches Missverständnis, von Wurzeln oder Hinweisen ganz zu schweigen. .

Ananda! Diese fühlenden Wesen, weil sie das wahre Herz der ursprünglichen Erleuchtung nicht kennen, das „Vollendung hell-Spiritualität wunderbar“ ist, fühlen sie die „Reinkarnation“ der sieben Reiche und sechs Pfade (Richtungen). Selbst nach der unendlichen Zeit von Kalpas, sie können nicht wirklich gereinigt werden. Und das alles, weil sie den drei Gewohnheiten des Tötens, des Stehlens und der Lust folgen. Das Gegenteil dieser drei Gewohnheiten ist, dass es kein Töten, keine Diebe und keine Lust gibt.

Und diejenigen, die diese drei Gewohnheiten haben, die Lust,  das töten und das stehlen, sind die Wesen von Geistern, und diejenigen, die nicht die drei Gewohnheiten haben, die Lust , das töten und das stehlen, sind das Reich des Himmels und des Menschen, und dieses gegenseitige Eindringen von Existenz und Nicht-Existenz ist die Natur der Reinkarnation.

Wenn Sie das Samadhi der wunderbaren Erleuchtung einleiten können, die wunderbare Erleuchtung bleibt für immer und ist rein und still, dann wird es keine zwei Unterschiede zwischen der Existenz und der Nicht-Existenz der drei Gewohnheiten geben. Und das Herz der Nichtigkeit ist ausgelöscht, und die Namen, nicht zu töten, nicht zu stehlen und keine Lust zu haben, sind verschwunden, wo soll die Gewohnheit sein, die Lust, das töten und das stehlen?

Ananda! Wenn die drei Karma-Gewohnheiten Töten, Stehlen und Lust nicht abgeschnitten werden können, dann werden fühlende Wesen ihre eigene unterschiedliche Wirkungs-Vergeltung entsprechend ihrem eigenen Karma spüren, weil ihr jeweiliges Karma ihre eigene Vergeltung erhält. Und unter den vielen von ihnen muss es dasselbe Karma geben, und diejenigen mit demselben Karma werden zusammen vergeltet. Und diese Welt ist das, was die fühlenden Wesen in dieser unserer Welt gemeinsam herbeigeführt haben, sie ist nicht ohne einen bestimmten Ort, aber sie wurzelt immer noch in der Täuschung unseres eigenen Geistes. Für das Auftreten von Wahngedanken gibt es überhaupt keinen Grund, die eigene Körper-Natur ist im Moment leer, nicht verfügbar und nirgendwo zu finden.

Daher müssen Sie wahre Praktizierende ermutigen, die überaus reine Bodhi-Erleuchtung zu erlangen. Sie müssen zuerst die Wahnvorstellungen der drei Karma-Gewohnheiten Töten, Stehlen und „Lust“ beseitigen. Wenn diese drei Arten von Wahnvorstellungen nicht beseitigt werden, dann ist es, selbst wenn man magische Kräfte erlangt, die Funktion von samskrta (dem Gesetz des Erscheinens und Verschwindens gemäß den Ursachen und Bedingungen) von Geburt und Tod in der Welt.

Die Gewohnheit kann nicht zerstört werden und kann nur in die himmlischen Dämonen und Sekten fallen, aber den Wunsch zu haben, Wahnvorstellungen zu beseitigen, ist eine Täuschung, und sie ist doppelt falsch und unwahr. So sagte „Tathagata“, das ist das Erbärmlichste! Und die Täuschungen des Herzens werden durch die eigene Täuschung erzeugt, nicht durch die Selbstnatur der Bodhi-Erleuchtung. Wenn ich das sage, ist es die richtige Aussage des Buddha, wenn es nicht gesagt wird, ist es die böse Lehre des Teufels.

5.

  fünf,

Der Grund, warum die Dämonen die Praktizierenden stören

Zu diesem Zeitpunkt wurde die Bitte des Tathagata an Ananda beantwortet, und er stand auf und verließ seinen Platz auf dem Löwenbett (dem Bett des Lehrers) und nahm den „Tisch mit sieben Schätzen“ ein, und die Dharma-Konferenz war im Begriff zu enden. Aber er kehrte wie ein purpurroter-goldener Berg zum Körper des Buddha zurück und setzte sich wieder auf den Sitz des Dhamma und sagte zu Ananda und der Öffentlichkeit:

Diejenigen von euch, die sich noch auf der Sekha-Ebene befinden, Sravaka und Pratyeka-Buddha, richten ihre Gedanken heute auf die höchste Erleuchtung des Großen Bodhi. Ich habe bereits die wahre Praxis des Buddhismus für euch verkündet. Aber ich fürchte, Sie wissen immer noch nicht, dass es in der Praxis von Shamathas Samadhi viele subtile Dämonen-Dinge gibt, wenn das subtile „Beobachten“ aufgezogen wird. Wenn das Dämonenreich vor Ihren Augen erscheint, wenn Sie es nicht richtig erkennen können, wird es den Schmutz im Herzen nicht richtig reinigen können und es wird unweigerlich in die falsche Ansicht geraten. Entweder diese eigenen fünf Skandha-(Hindernis-)Dämonen oder Himmlische Dämonen oder Geistern-Göttern begegnen oder Chimimoryo begegnen. Wenn Sie nicht klar argumentieren können, betrachten Sie den Dieb als Ihren Sohn, oder wenn es weniger ist, denken Sie, dass es genug ist.

Es ist wie „Assutava Bhikkhu, der nur das vierte Jhana erreicht hat und fälschlicherweise behauptet, den Thron von Arahant erreicht zu haben. Aber nachdem er die „gesegnete Vergeltung im Himmel“ genossen hatte und im Niedergang erschien, verleumdete er bei seinem Erscheinen stattdessen den Arahant, mit Leben und Tod hinter sich. Sie sollten also gut zuhören, und ich werde Ihnen ausführliche Erklärungen geben.

Ananda stand sofort auf und zusammen mit den Sekha-Leuten in der Konferenz verneigten sie sich glücklich vor Buddha und hörten von ganzem Herzen auf die mitfühlenden Lehren des Buddha.

Der Buddha sagte zu Ananda und den Leuten auf der Konferenz: Ihr solltet wissen, dass alle zwölf Arten von fühlenden Wesen in der Welt von Sarava den ursprünglichen Herz, das Licht und das volle Bewusstsein des „wahren Herzens, der SeIbstnatur“ haben kein Unterschied zwischen den beiden. Aber aufgrund deiner Wahnvorstellungen verlierst du diese „Wahrheit des rechten Bewusstseins“ und wirst zur Nachlässigkeit. Es werden Besessenheit und Gier auftreten, und du wirst überwältigt und zeigst zu viel Klarheit, und du wirst überall verwirrt sein, also wirst du ein dunkle leere Natur. Wahnvorstellungen und Verwirrung ändern sich unaufhörlich, es wird die Entstehung aller Dinge in der Welt geben, also ist das staubige Land der zehn Himmelsrichtungen nicht das heilige Reich des reinen Anasravam, sondern wurde auf der Grundlage der hartnäckigen Verwirrung und Täuschung errichtet.

Ihr solltet wissen, dass, auch wenn diese grenzenlose Leere in Eurem wahren Herzen der Selbstnatur geboren wird, sie wie eine schwebende Wolke ist, gesprenkelt mit Wunderbar Leer-Natur (das Herz ist unterschiedslos rein. die erste Gerechtigkeit Leere), außerdem ist die Welt von zehn Wegbeschreibungen in Wunderbar Leer-Natur enthalten? Wenn einer von euch wahre Herzen enthüllen und die Essenz der „Selbstnatur“ zurückgeben kann, dann wird die grenzenlose Leere der zehn Richtungen vollständig verschwinden. Und wo kann das ganze Land in der Leere erhalten und nicht zerstört werden?

Wenn Ihr Meditation praktiziert, mit Weisheit und strengem Samadhi beobachtet, werdet Ihr in der Lage sein, mit den zehn Richtungen Bodhisattva und den vielen großen Arahants von Arasrava zu kommunizieren, und Ihr werdet in Harmonie miteinander sein und die Leere wird zerschmettert, die Erde wird flach sein, und du wirst präsent sein. Einfach klar und rein. Zu dieser Zeit sahen alle Dämonenkönige sowie die Geister und Götter der gewöhnlichen Welt den Palast, in dem sie lebten, grundlos einstürzt und zertrümmert und die Erde bebte und brach. Die Götter der Flüsse und Meere im Wasser, die Götter der Berge und der Erde und die Geister und Götter wie der fliegende Yaksha in der Luft, alle waren in Panik und verängstigt, aber nur gewöhnliche menschliche Augen, Ignorant und unwissend, konnten diesen Wandel nicht wahrnehmen.

Diese Dämonenkönige und Monster haben fünf Arten von „übernatürlichen Kräften, aber es gibt keine srava-ksaya übernatürliche Kraft (bezieht sich auf die Abwesenheit des Geistes von Geburt und Tod), und sie vermissen immer noch dieses Objekt-Phänomen Sorgen Welt, wie kannst du ihren Palast Zerstören? Daher werden dich diese Geister und Götter sowie die Dämonenkönige, Dämonen und Monster des Himmels unweigerlich stören, wenn du das Samadhi der richtigen Konzentration praktizierst.

Obwohl in diesen Himmelsdämonen und Monstern beide stören und mit Wut ärgern, ist es doch illusion das böse Verhalten in Objekt-Phänomen. Aber du bist in der Erleuchtung des wunderbaren Klaren, also sind ihr Ärger und ihre bösen Taten wie Licht mit dem Wind wehen oder Wasser mit einem Messer schneiden, und sie können dich nie berühren und werden keine Wirkung haben. Und deine Konzentration und Weisheit sind wie kochend heiße Suppe, und ihre bösen Taten sind wie harte Eiswürfel: Wenn das Erhitzen der heißen Suppe näher rückt, werden die Eiswürfel bald dahinschmelzen.

Sie verließen sich auf ihre göttliche Kraft, aber sie können nur zu fremden Besuchern werden, und das einzige, was dein reines Herz stören kann, können nur der Besitzer der fünf Schatten(Die fünf Arten von Wahnvorstellungen, wie Materie, Fühlen, Denken, Bewegung und Bewusstsein, sind in Geist und Natur eingehüllt wie fünfschichtige Schattenwolken, die das Licht des Geistes unfähig machen zu leuchten, deshalb werden sie die fünf Schatten genannt.) in deinem eigenen Herzen sein. Wenn der Besitzer verwirrt ist, dann können sich das Himmelsdämonen, Geister und Teufel zunutze machen.

Wenn der Besitzer immer in der richtigen Konzentration sein kann, mit Weisheit „beobachtet“, jederzeit erwachen kann, ohne Verwirrung, dann werden alle lästigen Dämonen nichts mit dir machen können und die fünf Schatten werden sterben, und du wirst es schaffen die Weisheit zu erlangen, Der Schatz der Hölle leuchtet. Diese Dämonen und Geister werden durch die Aura der Finsternis geformt. Das Licht kann die Finsternis brechen. Sobald die Dämonen in Ihre Nähe kommen, werden sie auf natürliche Weise verschwinden und zugrunde gehen. Wie können Sie es wagen, lange zu bleiben, um Eure Meditation zu stören?

Wenn der Besitzer der Fünf Schatten keine Weisheit hat und nicht zwischen Bösem und Rechtschaffenem unterscheiden kann und durch den illusorischen Zustand der Fünf Schatten verwirrt wird, dann wirst du, Ananda, unweigerlich fallen, ein Bürger des bösen Dämons werden und ein Mensch in der Teufelswelt werden. Und das moderne Mädchen, sie war ursprünglich eine kleine und bescheidene Hure, und sie hat dich nur mit bösen Flüchen verflucht, kann dich dazu bringen, das Gesetz des Buddha zu brechen, in den 80.000 subtilen Vorschriften, den weiblichen Körper verletzt, zum Glück ist dein Herz still und rein, wenn du diese Vorschrift berührst, damit du nicht in Indica verfallen bist und dich der Lust hingegeben hast.

Der Zweck der Fünf Schatten-Dämonen besteht darin, deine Erleuchtung und Weisheit abzuschneiden und deinen Dharma-Körper zu zerstören. Es ist, als ob die Familie der Beamten und Minister plötzlich von ihren Feldern weggebracht und ihr Eigentum beschlagnahmt wird und sie ins Leere gehen, sie haben weder Schutz noch einen Ort zum Suchen von, Mitleid und Erlösung.

6.

  sechs,

Dinge-der Schattenbereich, zehn Reiche, die nicht angehängt werden sollten

Ananda! Du solltest wissen, dass, wenn Du im Kloster sitzt und praktizierst, alle Deine Wahnvorstellungen beseitigt sind. Wenn die Wahnvorstellungen weg sind, dann, wenn Du das wahre Herz der Wahnvorstellungen verlässt, kann es jederzeit und überall Rein und ohne Verschmutzung sein, und spirituell  klar ist nicht unwissend. Und es wird weder von der äußeren Sache und den äußeren Dingen beeinflusst, noch wird es sich absichtlich erinnern oder absichtlich vergessen, sich erinnern und vergessen als eins und so Samadhi erreichen. Zu diesem Zeitpunkt ist es, als ob sich eine Person mit hellen Augen in einem dunklen Raum befindet. Obwohl die sechs „Wurzeln des reinen Bewusstseins subtil und Rein sind, aber der Schatten der Dinge nicht gebrochen ist, so ist das „Licht der Weisheit“ noch nicht erschienen, und dies wird als der Schatten der Dinge Bereich bezeichnet.

Wenn die „Weisheitsaugen“ Rein und klar sind, dann wird die Welt der zehn Richtungen klar, offen und ungehindert sein, weiters es wird nicht mehr die geringste Düsterheit geben. Dies wird als Schatten der Dinge -Erschöpfung bezeichnet. An diesem Punkt in die Praxis und Erleuchtung. Dann kann diese Person das Chaos und die Verschmutzung von „Geboren und Sterbens von Aufgeteilt in Segmente“ übertreffen. Betrachten wir den Ursprung und die Wurzel von Schatten der Dinge im Detail: „Das heißt, es wird durch den festen Wahn verdichtet.

Ananda, du solltest in Schatten der Dinge sein und das wunderbare spirituelles helle Bewusstsein“ studieren und entwickeln, das nicht mehr mit den vier „großen Elementen“ verflochten ist, und dein Körper wird nicht von den vier großen Elementen beeinflusst. In Momenten können die Hindernisse des Objekt-Phänomens überschritten werden, und dies ist das reine und klare Bewusstsein, das in der Objekt-Situation überläuft. Aber dies ist nur ein vorübergehender Zustand, der durch harte Arbeit und Übung erreicht wird, kein Beweis für das Erreichen der heiligen Position. Wenn du nicht daran denkst, die heilige Position zu erreichen, wird dies die richtige Situation genannt. Wenn du denkst, dass du die heilige Position erreicht hast, wirst du unter bösen Geistern und Monstern leiden.

Ananda! Dann benutze dieses Herz, das nicht als heiliger Rang ist, und studiere akribisch das „wunderbare spirituelle helle Bewusstsein“, und du kannst alles in deinem Körper durch das Licht deines Herzens sehen. Und dieser Mensch kann plötzlich Madenwürmer und Spulwürmer in seinem Körper aufnehmen, aber der Körper ist noch intakt, ohne Schaden oder Bruch. Dies ist reines und klares Bewusstsein, das im Körper überläuft.

Aber dies ist nur eine vorübergehende Situation, die durch fleißiges Üben erreicht wurde, ist kein Beweis dafür, dass er den heiligen Rang erreicht hat. Wenn er nicht daran denkt, den heiligen Rang zu erreichen, wird es die richtige Situation genannt. Wenn er glaubt, den heiligen Rang erreicht zu haben, er wird Böses erleiden.“ Der Ärger des Teufels und der Geister.

Man nehme dieses Herz, das nicht als heiliger Rang gilt, und aus den inneren Körperwurzeln und der äußeren Objektsituation und studiere akribisch das „wunderbare spirituelle helle Bewusstsein“ und die Seele, den Willen und den Geist zu dieser Zeit, außer was du Außerhalb des Körpers haltest kannst du  den Rest miteinander Machen. Und als Gastgeber und Gast des anderen wirst du in diesem Moment plötzlich die Stimme des Dharma in der Leere sprechen hören oder die Buddhas der zehn Richtungen gleichzeitig „das tiefe geheime und wunderbare  Prinzip“ sprechen hören. Dies ist die spirituelle Seele, die getrennt und getrennt ist („Trennung“ bedeutet, die eigene Position zu verlieren, „Harmonie“ bedeutet, eine andere Position einzunehmen) Beteiligung und die unglaubliche Art von „Leistung“. Dies ist jedoch nur ein vorübergehender Zustand, kein Beweis dafür, dass du den heiligen Rang erreicht hast. Wenn du nicht daran denkst, den heiligen Rang zu erreichen, wird dies als korrekter Zustand bezeichnet. Wenn du glaubst, dass du den heiligen Rang erreicht hast, wirst du Dämonen und Geister erleiden.

In Bezug auf dieses Herz, das nicht als heiliger Rang angesehen wird, ist es so rein wie stilles Wasser, klar und hell, die innere „Selbstnatur ist hell entblößt, und alle Welten der zehn Himmelsrichtungen zeigen ein purpur-goldenem Licht“. Und alle zwölf Arten von fühlenden Wesen werden in Buddhas verwandelt. In diesem Moment sah man plötzlich Vairocana Buddha (Dharmakaya Buddha) hoch oben auf der Lichtplattform stehen, umgeben von Tausenden von Buddhas, und es waren zig Milliarden in der Leere Land und Lotus erschienen gleichzeitig. Und das ist die vorübergehende Bedingung, dass Herz und Seele von der „Spirtuellen-Wunderbar Erleuchtung“ befleckt sind, und wenn die Selbstnatur und das Licht leuchtet und das Licht in der ganzen Welt strahlt, ist es kein Beweis  für die Erlangung des heiligen Ranges. Wenn du nicht daran denkst, den heiligen Rang zu erreichen, nennt man das die richtige Situation. Wenn du denkst, dass du den heiligen Rang erreicht hast, wirst du von Dämonen und Monstern leiden.

Dann mit dieses Herz verwenden, das nicht als heiliger Rang ist, und studiere akribisch das „wunderbare spirituelle helle Bewusstsein“, und mit der sorgfältigen Betrachtung der Weisheit des Herzens, ohne Unterbrechung, unterdrückt und zurückhaltend, „Wahn“ zu bändigen. “ Aufgrund der erhöhten Zurückhaltung und der übertriebenen Absicht wird es jedoch natürlich die entgegengesetzte Kraft über die zurückhaltende Wirkung hinaus bewirken. Plötzlich wurden alle Leeren in den zehn Himmelsrichtungen zu den sieben Lichtschätzen, oder die hundert Lichtschätze waren gleichzeitig überall, ohne sich gegenseitig zu stören, die Farben Grün, Gelb, Rot, Weiß usw. , könnte ohne Mischung rein erscheinen. Und dies liegt daran, dass die Fähigkeit zum Unterdrücken zu hart ist und die vorübergehend erlangte Situation kein Beweis für das Erreichen des heiligen Ranges ist. Wenn du nicht daran denkst, den heiligen Rang zu erreichen, nennt man das die richtige Situation. Wenn du denkst, dass du den heiligen Rang erreicht hast, wirst du von Dämonen und Monstern leiden.

Dann mit dieses Herz verwenden, das nicht als heiliger Rang ist, und studiere akribisch das „wunderbare klare helle Bewusstsein“, und Licht des Herzens ist klar und still, alles leuchtet, und das reine Herz ist fest und ungerührt.

Und plötzlich kann man mitten in der Nacht im dunklen Raum alle möglichen “ Fühlende und keine Fühlende Dinge“ im Raum sehen, genau wie bei Tageslicht, deutlich sichtbar, und die ursprünglichen Objekte im dunklen Raum bleiben die gleichen, verschwinden nie. Und das ist die akribische „sichtbare-Natur“ von Licht des Herz, ist vollständig und klar, und der Anblick klarer und dunkler verborgener Dinge offenbart sich. Dies ist nur eine vorübergehende Situation, kein Beweis für die Erlangung des heiligen Ranges. Wenn du nicht daran denkst, den heiligen Rang zu erreichen, nennt man das die richtige Situation. Wenn du denkst, dass du den heiligen Rang erreicht hast, wirst du von Dämonen und Monstern leiden. Mit diesem Herzen, das nicht als heiliger Rang angesehen wird, können Sie die Verschmelzung des virtuellen Durchlaufens in den inneren Körper und den äußeren Bereich vollständig „erreichen“.

Zu diesem Zeitpunkt wird der aus den vier „großen“ Elementen gebildete Körper, wie die Vegetation, mit Feuer verbrannt und mit einem Messer geschnitten, und es gibt keinen Schmerz, und selbst die Flammen des Feuers können den Körper nicht zum Brennen bringen, selbst wenn es wird mit einem Messer geschnitten, Fleisch, wie beim Schneiden von Holz, heißt innere Wurzel und äußere Objektphänomene verschmelzen zu einem. Jedoch wird die physikalische Natur der vier „großen“ Elemente eliminiert, und es gibt keinen Unterschied zwischen den vier „großen“ Elementen, und es wird zum „reinen Objekt-Phänomen“ verschmolzen. Und dies ist nur eine vorübergehende Situation, kein Beweis dafür, dass Sie einen heiligen Rang erreicht haben. Wenn du nicht daran denkst, einen heiligen Rang zu erreichen, wird es eine richtige Situation genannt. Wenn du denkst, dass du einen heiligen Rang erreicht hast, wirst du verärgert sein von Dämonen und Geistern.

Mit diesem Herz, das nicht als heiliger Rang angesehen wird, ohne Wahnvorstellungen und Sorgen, rein und unbefleckt und bis zum Äußersten rein, sah man plötzlich die Berge, Flüsse und das Land der zehn Richtungen, alles wurde das Land der Buddhas, und davon gibt es sieben Arten. Die Schätze der Schätze leuchten zusammen. Und die Lichter aller Farben sind alle vollständig und voll, und ich sah die Buddhas des Ganges-Sandes, voll von der Welt der Leere, und die Pavillons und Hallen sind äußerst prachtvoll. Und hinunter in die Hölle, hinauf in den Himmel, man kann einen nach dem anderen sehen, ohne das geringste Hindernis, und das ist das Schöne daran, das Land des Buddha in gewöhnlichen Zeiten zu bewundern und die Verdichtung der Gedanken der Menschen Welt „trübe Welt“ zu hassen, Und es wird mit der Zeit funktionieren. Tief, nach langer Zeit des Nachdenkens, entstand diese Art von Szene. Und dies ist nur ein vorübergehender Zustand, kein Beweis dafür, dass man einen heiligen Rang erreicht. Wenn du nicht daran denkst, einen heiligen Rang zu erreichen, wird es eine richtige Situation genannt. Wenn du denkst, dass du einen heiligen Rang erreicht hast, wirst du verärgert sein von Dämonen und Geistern.

Wenn man bedenkt, dass dieses Herz nicht als heiliger Rang gilt und die „Natur des Herzens“ extrem weitreichend ist, und plötzlich mitten in der Nacht die fernen Märkte und Straßen, Verwandte, Freunde und Familie, und sogar andere. Man kann sie reden hören. Und dies liegt daran, dass die Kraft der Meditation den Geist drückt und ihn bis zum Äußersten drückt, wodurch der Geist herausfliegt, sodass er alles in der Ferne sehen oder hören kann, ohne durch viele Hindernisse oder Isolationen in der Nähe und in der Ferne eingeschränkt zu werden. Und dies ist kein Beweis dafür, einen heiligen Rang zu erreichen. Wenn du nicht daran denkst, einen heiligen Rang zu erreichen, wird es eine richtige Situation genannt. Wenn du denkst, dass du einen heiligen Rang erreicht hast, wirst du unter bösen Geistern und Monstern leiden.

Dann benutze dieses Herz, das kein heiliger Rang sein soll, um die Extreme der „Natur des reinen Herzs“ zu untersuchen und plötzlich siehst man gutes Wissen, Form und Körper in Konzentrations-Meditation, und alle Arten von ungerechtfertigten Veränderungen erscheinen in einem Augenblick. Und dies sind alles „wahnhafte falsche Herzen, die der Verwirrung von Geistern oder Dämonen begegnen und in sein Herz und seinen Bauch eindringen und seinen Geist kontrollieren und beginnen, seine „verrückte Weisheit“ zu senden, damit er unvernünftig sein kann. Die Art zu sprechen, zu verstehen und wunderbare Gerechtigkeit. Und dies ist nur das Ergebnis der Dämonen-Macht, nicht der Beweis, dass er den heiligen Rang erreicht hat. Wenn er nicht daran denkt, ein heiliger Rang zu werden, dann wird der Teufel natürlich verschwinden und aufhören. Wenn er dann denkt, dass er den heiligen Rang erreicht hat, dann wird er von Dämonen und Monstern leiden.

Ananda! Die Situation, die in diesen zehn Meditationsarten auftreten, liegen alle im Bereich des Schatten der Dinge, der „Schattenabdeckung“ von „Ding-Staub“. Wenn es zu zerbrechen ist, aber noch nicht zerbrochen ist, interagiert es mit dem Licht der Weisheit. Konkurrenz, deshalb sind diese Situationen entstanden. Und die Wesen waren immer stur und unwissend und können nicht selbst unterscheiden und denken. Daher können sie sich, sobald sie einer solchen Situation begegnen, nicht richtig erkennen und sind verloren, und sie behaupten auch, dass sie den heiligen Rang erreicht haben, und werden eine große Lüge und fallen in die Avici-Hölle. Sie sollten die Lehren des Tathagata am Ende der Dharma-Ära nach meinem Aussterben an alle fühlenden Wesen weitergeben, damit alle fühlenden Wesen diese Prinzipien verstehen und Himmel-Dämonen und Sekten nicht erlauben, daraus Vorteile zu ziehen. Dies dient dazu, die wahren Praktizierenden zu schützen und zu segnen, damit sie so schnell wie möglich den höchsten Bodhi-Pfad erreichen können.

7.

  Sieben,

Zehn falsche Wahrnehmungen des Gefühl-Schatten-Bereichs

Ananda, diese Menschen, die versuchen, die höchste Bodhi-Erleuchtung zu beweisen, wenn sie Samadhi (stille Kontemplation) und Samatha (mikrodichte Kontemplation) praktizieren und der Schatten von Ding-Staub vollständig verschwindet, werden die zehn Richtungen geöffnet, Das reine Herz Siegel der wunderbaren und hellen Buddhas sind klar manifestiert. Aber das ist wie ein Spiegelbild: Obwohl es klar und sichtbar ist, kann es dennoch nicht vom Körper aus funktionieren. Es ist wie ein Albtraum, obwohl seine Hände und Füße da sind und das, was er sieht und hört, nicht verwirrend ist, aber sein Geist wird von den bösen Geistern unterdrückt und seine Glieder können sich nicht bewegen, und diese Situation heißt Gefühl-Schatten -Bereich.

Wenn die Unterdrückung des Albtraums aufhört, kann der Geist des Bewusstseins den Körper verlassen und er kann sein eigenes Aussehen reflektieren und frei kommen und gehen, nicht mehr von Fleischeskörper kontrolliert, und dies wird als Gefühl-Schatten-Auslöschung bezeichnet.

Dann wird diese Person in der Lage sein, die Trübung und Verunreinigung durch böses Wissen und Meinungen zu überwinden. Will man die Entstehung von Gefühl-Schatten im Detail beobachten, so sind es die illusorischen Gefühle, die aus Wahnvorstellungen resultieren.

Ananda! Als der Praktizierende, der die Ding- Schatten -Bedeckung brach, in Schatten der Dinge verschwand, und Gefühl-Schatten nicht gebrochen war, hatte er bereits das Licht in seinem Herz offenbart, das Licht schien, er und die erleuchteten und erleuchteten Buddhas hatten reine Herzsiegel, Verstehen und manifestieren. Zu dieser Zeit machte er sich selbst Vorwürfe und gab sich selbst Vorwürfe und hasste es, dass alle fühlenden Wesen diesen Herz erleuchteten könnten, aber aufgrund übermäßiger Selbstvorwürfe entstand plötzlich unendliches Mitgefühl in allen fühlenden Wesen. Selbst als er Mücken, Insekten und die Gadfly sah, die sich auf das Saugen von Blut spezialisiert haben, schätzte er es auch als sein eigenes Baby, und er fühlte unendliches Mitgefühl in seinem Herzen und vergoss unbewusst Tränen.

Dies ist sabhoga (Praktizierende müssen auch Nicht-Gemeinschaft mit Körper, Mund und Geist praktizieren die „ohne Bildkonzepts Beobachtung“, da der natürliche Zustand noch nicht in der Lage ist, sich frei zu bewegen) Absichten, die das Gefühl von Herzschmerzen zurückhalten und normale Punkte übertreffen. Wenn er sich dessen sofort bewusst wird, liegt kein Fehler vor, und dies ist kein Beweis für die Erlangung des heiligen Ranges, also muss er sich dessen bewusst sein und sich nicht von solchen Gefühlen verwirren lassen und aufrichtige Gedanken erheben, und es wird natürlich verschwinden und mit der Zeit aufhören.

Aber wenn er glaubt, dass dies die heilige Position ist, um das große Mitgefühl aller Buddhas zu erlangen, dann wird er Trauerdämonen erleiden, die in Schwäche eintreten und sich in seinem Herzen verstecken, dann wird er Menschen sehen und vor Trauer weinen und Tränen fließen unendlich. Und verliert das reine Gefühl von “ Samadhi und wird unter der Kontrolle des Dämonenkönigs fallen, so dass er sinkt und fällt.“

Ananda! Manchem Praktizierenden in der Meditation ist sein Weisheits-Auge klar, wenn sein Schatten der Dinge verschwindet und das Lichtbewusstsein im Gefühl-Schatten klar verstanden wird und die wunderbare Erleuchtung der Buddhas vor ihm auftaucht, kann er nicht anders als sehr dankbar sein. Plötzlich entwickelte er unendlichen Mut und entwickelte einen großen Wunsch zu praktizieren, seine Bestrebungen waren mit den Buddhas ausgerichtet und er nannte sich selbst drei „große“ Asamkhyeya-Kalpa, den Weg der Praxis, den er in einem einzigen Gedanken übertreffen konnte.

Und das liegt daran, dass er Sabhoga (Zu Üben ohne Bildkonzepts Beobachtung müssen auch Praktiker mit Körper, Mund und Geist kommen, da sich der Naturzustand noch nicht frei bewegen kann) war und sein Ehrgeiz darin bestand, das Buddha-Fahrzeug zu überqueren, und er war rücksichtslos und arrogant. Wenn er es sofort erkennen kann, gibt es keinen Fehler, und dies ist kein Beweis dafür, einen heiligen Rang zu erreichen, und er sollte erleuchtet sein und sich nicht von solchen Gefühlen verwirren lassen und aufrichtige Gedanken hervorbringen, und es wird natürlich verschwinden und aufhören im Laufe der Zeit. Und wenn er denkt, dass dies ein erreichter heiliger Rang ist, wird er Arroganz-Teufel auf sich nehmen, die seine Schwäche ausnutzen und sich in seinem Herzen verstecken. Zu dieser Zeit war er arrogant und prahlerisch, wenn er Menschen sah, und war äußerst arrogant. Selbst in seinem Herzen konnte er den Buddha nicht aufwärts und die fühlenden Wesen abwärts sehen und verlor so das reine Gefühl der richtigen Konzentration, sondern wurde vom Dämonenkönig beherrscht, sank und fiel.

Einige Praktizierende in der Meditation sahen, dass Schatten der Dinge vollständig verschwand und das Lichtbewusstsein in Gefühl-Schatten klar und deutlich war. Es gibt jedoch keine neue Erleuchtung, um vorwärts zu gehen, und der ursprüngliche Zustand geht nach dem Zurücktreten verloren, und die Intelligenz sinkt von Tag zu Tag, verschmilzt mit dem Nichts zwischen Schatten der Dinge und Gefühl-Schatten, unfähig, vorzurücken oder sich zurückzuziehen.

Und der ganze Zustand im Herzen, plötzlich erschöpft, und zu allen Zeiten und überall, und „tiefe Erinnerung des durstigen Herzens“ geht nicht verloren, und benutze es als Zustand der fleißigen Praxis und des Fleißes, und dies ist das In Herz . des spirituellen Praktikers , der Fokus liegt auf Konzentration, und es gibt keine Weisheit zu beobachten, und die Fehler, die sich bilden. Wenn sie es sofort erkennenund Samadhi erwähnen und Konzentration und Weisheit gleichstellen kann, dann sind sie nicht schuld. Und dies ist kein Beweis dafür, dass sie den heiligen Rang erreicht haben. Wenn sie glauben, den heiligen Rang erreicht zu haben, werden sie sich „Gedenk-Teufel“ zuziehen der ihre Schwäche ausnutzt, um einzutreten, sich im Herzen zu verstecken und so weiter. Tage lang bindet er ihr Herz. Und hängen Sie Ihren Geist in einer hartnäckigen Leere von „Nichts“, und lassen Sie das reine Gefühl der richtigen Konzentration verlieren und vom Dämonenkönig beherrscht werden, wodurch Sie versinken und degenerieren.

Einige Praktizierende sahen in der Meditation, dass Schatten der Dinge vollständig verschwand, während das Lichtbewusstsein in Gefühl-Schatten klar und versteht, und Weisheit und Verständnis die Konzentration übersteigen und in „übermäßiger Kraft und übermäßigem Nutzen“ verloren gehen“. Sie schätzen oft den außergewöhnlichen und wunderbaren Zustand von „Herz und Buddha sind gleich“ in ihrem Herzen und vermuten, dass er der Locana Buddha ist, der Vergeltungskörper, und es genügt, weniger zu haben. Und das ist, wenn Sie „absichtlich“ sind, eine Abweichung haben und Ihre Konzentration schwach ist, und Sie das Herz der Beobachtung der ständigen Überprüfung vergessen und sich dem „begrenzten Wissen der Aufklärung“ hingeben. Wenn sie sofort erkennen und aufrichtige Gedanken hervorbringen können, um Konzentration und Weisheit gleich zu machen, dann ist daran nichts auszusetzen. Und dies ist nicht der Beweis für das Erreichen des heiligen Ranges. Wenn Sie denken, dass dies der bestätigte heilige Rang ist, wird es den minderwertigen „leichten Zufriedenheits-Teufel“ geben, der in seinem Herzen verborgen ist, und wenn sie Menschen sehen, werden sie sich rühmen und sagen: „Ich habe Die höchste erste Wahrheit bewiesen.“ Und sie verlieren das reine Gefühl von Samadhi und werden vom Dämonenkönig beherrscht und sinken und degenerieren.

Einige Praktizierende in der Meditation sehen den Schatten der Dinge verschwunden und Gefühl-Schattens Lichtbewusstsein, klar und versteht, aber die neu erlangte Erfahrung wurde nicht erlangt und kann nicht vorwärts kommen, und der ursprüngliche irgendein Geisteszustand ist verloren gegangen, und dann es gibt keine Möglichkeit sich zurückzuziehen. Nach dem Blick nach vorne und nach hinten gibt es viele Schwierigkeiten und Gefahren. Plötzlich stieg in ihrem Herzen endlose Traurigkeit auf, als würden sie auf einem heißen roten Eisenbett sitzen und Gift trinken. In ihrem Herzen wollten sie nicht mehr leben und flehten oft mit anderen andere zu bitten, sie zu töten, das Leben, und hoffen, bald Erleichterung zu finden. Und dies ist die Praxis, zu eifrig zu sein und die „weisheitsbeobachtete Erleuchtung“ von Passend und genial zu vermissen. Wenn sie es sofort erkennen und aufrichtige Gedanken hervorbringen und sowohl Konzentration als auch Weisheit kultivieren, dann ist daran nichts auszusetzen. Und dies ist kein Beweis für das Erreichen des heiligen Rangs. Wenn sie denken, dass dies der bestätigte heilige Rang ist, dann wird es einen Punkt geben. „Trauerteufel“, dringen in ihr Herz ein und lassen sie das Schwert in der Hand halten ihre eigene Hand und schneiden ihr eigenes Fleisch ab und betteln um Freude und geben ihr eigenes Leben hin. Oder sie sind oft verzweifelt, gehen in die Berge und Wälder, wollen keine Menschen in der Welt sehen und verlieren das reine Gefühl von Samadhi und werden vom Dämonenkönig beherrscht, sinken und fallen.

Einige Praktizierende in der Meditation sehen, wie Schatten der Dinge verschwinden und vollständig sauber werden, während das Lichtbewusstsein in Gefühl-Schatten, klar und versteht, sich keine Sorgen leisten kann, rein und unbefleckt ist und Frieden und Glück genießt. Plötzlich stellte sich eine unendliche Freude ein, das Glück und die Freude in seinem Herzen waren nicht zu unterdrücken, und es war ein kleiner Seelenfrieden, aber es fehlte an „Weisheitsbeobachtung“ und konnte sich nicht zurückhalten. Wenn sie sofort erkennen, aufrichtige Gedanken hervorbringen und sowohl Konzentration als auch Weisheit kultivieren, dann ist daran nichts auszusetzen, aber dies ist kein Beweis dafür, einen heiligen Rang zu erreichen. Wenn sie denken, dass dies die Erlangung des heiligen Ranges ist, dann gibt es einen Punkt. Der „Teufel der Freude“ dringt in ihr Herz ein, bringt sie zum Lachen, wenn sie Menschen sehen, und sie singen und tanzen oft auf den Straßen und Wegrändern und frönen willkürlich. Und sie dachten, dass sie ungehindert befreit worden waren und das reine Gefühl von Samadhi verloren hatten und vom Dämonenkönig beherrscht wurden, wodurch sie untergingen und degenerierten.

Einige Praktizierende, die in Meditation sind, wenn sie sehen, wie Schatten der Dinge verschwindet, das „Lichtbewusstsein“ in Gefühl-Schatten, es klar und verstehen, dass sie denken, dass ihre Verdienste ausreichend sind, und plötzlich, unprovoziert Eine [großes asmimana]  „große Selbstarroganz“ entsteht, (auf sich selbst zu verlassen und andere zu übertreffen und alle Weisen zu verachten, ist die Summe aller Arroganz). Sogar [mana] Arroganz und [atimana] „besser als Arroganz“ (denkt, dass er anderen überlegen ist) und [manaatimana] „arrogant und arroganter“ (wenn andrer gewinnt und selbst unterlegen ist, wird selbst als der Beste bezeichnet eins), [abhi-mana] arrogante Arroganz (Arroganz in der Ausübung der Leistung, man selbst wurde nicht bewiesen, aber es wird gesagt), [omana] Minderwertigkeits-Arroganz (Arroganz durch Minderwertigkeit) und [micchamana] böse Arroganz (weil des Bösen und der daraus resultierenden Arroganz) und so weiter gleichzeitig.

Und sie verachten immer noch die Buddhas in den zehn Richtungen in ihrem Herzen, geschweige denn die unteren Ränge von Srivaka und Pratyeka-Buddha! Und dies nennt man nur sich selbst gewinnen sehen und Mangel an „Weisheitsbeobachtung“, um sich selbst zu retten. Wenn sie sofort erkennen können, dass das „Natur-Objekt-Gesetz“ gleich ist, es kein Hoch und kein Niedrig gibt, und aufrichtige Gedanken erhoben werden und sowohl Konzentration als auch Weisheit kultiviert werden, dann gibt es keinen Fehler, aber dies ist kein Beweis für die Erlangung des heiligen Ranges. Wenn sie glauben, dass dies ein erreichter heiliger Rang ist, halten sie sich für einen Buddha, dann gibt es einen Punkt, den großen selbstarroganten Dämon, und dieser ergreift die Gelegenheit, sich in ihr  Herz zu schleichen und sie skrupellos zu machen. Dem Buddha keinen Respekt zu erweisen, den Turm nicht anzubeten, und die buddhistischen Sutra- und Buddha-Statuen zu zerstören, und auch zu den Gläubigen, die Essen und Kleidung gaben:

Buddha-Statuen sind Skulpturen aus Gold, Stein, Erde, Holz, und buddhistische Sutra sind nichts anderes als auf Blättern oder Seide geschriebene Worte, und mein Fleisch-Körper ist der wahre lebende Buddha. Wenn Sie mich nicht respektieren und anbeten, wird sie es tun Knie dich stattdessen auf die Statue aus Gold, Stein, Erde und Holz Das ist wirklich falsch und „dumm!“ Einige Schüler, die an ihn glaubten und von ihm verzaubert wurden, folgten ihm, um die Sutra-Statue zu zerstören, oder verwarfen die buddhistischen Sutra- und Buddha-Statuen und vergruben sie in der Erde. Solche Zweifel und irrtümlichen fühlenden Wesen werden schließlich in die Avici-Hölle fallen und das reine Gefühl von Samadhi verlieren und so in Verderbtheit versinken.

Einige Praktizierende in der Meditation, wenn sie sehen, dass Schatten der Dinge verschwunden ist, und das Lichtbewusstsein in Gefühl-Schatten klar und verstanden, und im reinen und klaren Geist erkennen sie die Erleuchtung zur Essenz vollständig. Und zu jeder Zeit und überall ist alles gefügig, zu dieser Zeit steigt plötzlich eine unermessliche leichte Freude in ihrem Herzen auf, und sie behaupten, ein heiliger Rang geworden zu sein, und sie haben große Freiheit gewonnen. Und dies ist nur die „leichte Freude“ und Erfrischung, die man durch Weisheit und Verständnis während der Praxis erlangt, nicht der Beweis für die Erlangung des heiligen Ranges. Wenn sie früh erkennen können, anstatt sich auf leichte Freude zu verlassen, um sich selbst zu schützen, und die Praxis des Samādhi steigern können, dann werden sie nicht schuld sein. Aber wenn sie denken, dass dies ein beglaubigter heiliger Rang ist, dann wird es einen Punkt des „leichte Freude-erfrischenden Dämons“ geben, der in ihr Herz eindringt. Und sie sagten, dass ihre „praktischen Verdienste vollständig erfüllt wurden“ und sie nicht mehr danach streben, Fortschritte zu machen. Und die meisten dieser Leute werden zu „Assutava-Bhikkhus“, die den heiligen Rang noch nicht erreicht haben und behaupten, den heiligen Rang erreicht zu haben. Und solche Zweifel und Fehler haben allen Wesen geschadet, sie werden schließlich in die Avici-Hölle fallen und das reine Gefühl von Samadhi verlieren und so in Verderbtheit versinken.

Einige Praktizierende in der Meditation, wenn sie sehen, dass Schatten der Dinge verschwunden ist und das Lichtbewusstsein in Gefühl-Schatten klar und verstanden ist und die zehn Richtungen geöffnet sind, ist es plötzlich klar, und die Natur der Leere und Klarheit erscheint zuerst. Der Gedanke an Leere entstand im Herzen. Sie denken, dass alles für immer enden wird, also geben sie vor zu sagen, dass es kein Karma zur Vergeltung gibt, und alles neigt dazu, zu verschwinden und das Nichts, und “ auslöschender Leere-Herz“, bevor es erscheint, und sogar ewig in ihrem Herzen wird auslöschender missverstanden von falscher Ansicht, die leer ist und nichts ist. Und dies wurde durch ihren Mangel an Weisheit, beobachtung in seiner Konzentration verursacht, und sie versanken in Leere und stagnierte Stille, Wenn sie die Weisheit der Beobachtung sofort erkennen und erwähnen, liegt kein Fehler vor, und dies ist kein Beweis für die Erlangung des heiligen Ranges. Aber wenn sie denken, dass dies der erleuchtete heilige Rang ist, wird ein erloschener Leerheitsdämon in ihr Herz eindringen und sie dazu bringen, diejenigen zu verleumden, die die Gebote halten, und sie Hinayana nennen, und der Weg des Mahayana-Bodhisattvas ist die Erleuchtung der Leerheit. Alle Objekte sind leer, wie kann es also einen Grund geben, die Gebote zu halten und die Gebote zu brechen?

Und dieser Typen von Menschen werden oft vor den Gläubigen des Buddhismus Fleisch trinken und essen, und sie sind stark in „Bösen und Obszönen“ Dingen von Männern und Frauen involviert, weil die Dämonen-Kraft der Dämonen auf die Menschen vor dem Ergreifen wirken wird , und bringen Sie die Leute dazu, sich nicht gegen sie zu verhalten. Wenn der Dämon lange Zeit in ihr Herz eindringt, werden sie seinen eigenen Kot essen und ihren Urin genau wie Alkohol trinken und fälschlicherweise sagen, dass Gut, Böse, Reinheit und Schmutz eine Art auslöschende Leere sind. Und diese Art der Zerstörung der Gebote der Buddhas, die Irreführung anderer zu Verbrechen und der Verlust des reinen Gefühls der richtigen Konzentration, ist seitdem der Verderbtheit verfallen.

Einige Praktizierende in der Meditation, als sie sahen, dass Schatten der Dinge verschwand, und das Lichtbewusstsein in Gefühl-Schatten, und es war klar und verstanden, und sie schmeckten die Leere der „leer-klaren Natur“, und Gier war klar und hell, und drang in ihre Herzen, Gehirne und Knochenmark ein. Wenn in diesem Moment plötzlich ein unendlicher Liebeswunsch in ihrem Herzen auftaucht und sie bis zum Äußersten lieben und sich nicht halten können, wird daraus Gier. Und das ist, dass sie sich in einem Zustand der Konzentration befinden, Frieden und Glück gehen tief in ihre Herzen, aber ihnen fehlt die Weisheit der Beobachtung, können sich nicht beherrschen und verirren sich in all ihren Wünschen. Wenn sie diesen glücklichen Konzentrationszustand“ sofort erkennen und eingestehen können und nicht gierig und ausdauernd sind, dann haben sie keine Schuld, und dies ist kein Beweis für seine Erlangung des heiligen Ranges.

Aber wenn sie denken, dass dies der erreichte heilige Rang ist, dann wird es einen Wunschteufel geben, der die Gelegenheit nutzt, in ihr Herz einzudringen und sie blindlings verkünden lässt, dass Gier „der Weg der Bodhi-Erleuchtung“ ist. Und wie die weißgekleideten Laien zu Hause tun sie dasselbe mit der Lust, und diejenigen, die mit ihnen Ehebruch begehen, werden „Studenten, die seine Lehren halten“ genannt. Wegen Kraft, dem Dämon der Geister, können sie im „letzten Zeitalter“ die Sterblichen und dummen Wesen besiegen, die ihre Schüler werden. Die Zahl kann Hunderte, sogar hundert, zweihundert oder fünf- oder sechshundert Menschen erreichen, und noch viel mehr. Es gibt Zehntausende von Menschen. Und wenn der böse Dämon, der an ihnen hängt, sich langweilt und ihren Körper verlässt, verschwindet diese magische Kraft und sie werden in die Katastrophe der Gesetze des Landes fallen. Aufgrund solcher Zweifel und falscher fühlender Wesen werden sie schließlich in die Avici-Hölle fallen und das reine Gefühl der richtigen Konzentration verlieren, wodurch sie sinken und fallen.

Ananda! Die Situation, die in diesen zehn Meditationen erscheint, ist, dass die Schatten-„Abdeckung“ des Gefühl-Schatten-Bereichs noch ungebrochen ist und mit Weisheitsherz-Licht interagiert, also sind diese Dinge erschienen. Wesen waren immer stur und unwissend, daher können sie nicht unterscheiden und denken selbst. Daher können sie sich, sobald sie diesem Zustand begegnen, nicht richtig identifizieren und verlieren sich, und sie behaupten, den heiligen Rang erreicht zu haben. Werden zu einer großen Lüge und fallen in die Avici-Hölle. Daher solltet ihr am Ende der Dharma-Ära nach meinem Tod die Lehren des Tathagata an alle fühlenden Wesen verbreiten, damit alle fühlenden Wesen diese Prinzipien verstehen können. Anstatt diesen himmlischen Dämonen und Sekten zu erlauben, dies zu nutzen, können sie die wahren Praktizierenden beschützen und segnen und ihnen ermöglichen, so schnell wie möglich den höchsten Bodhi-Pfad zu erreichen.

8.

  Acht,

Zehn Arten von Dämonen des Denkens-Schatten-Zone

Ananda! Diese Menschen, die versuchen, den Errungenschaftsstatus des Höchsten Bodhi-Pfades zu beweisen, wenn sie Samadhi praktizieren, wenn die „Schatten-Abdeckung“ verschiedener psychologischer Gefühle in Gefühl-Schatten verschwindet, und zu diesem Zeitpunkt, obwohl die verschiedenen Sorgen nicht gewesen sind Ende, aber das reine und erleuchtete Herz hat sich von den Fesseln der Form gelöst.

Genau wie der kleine Vogel, der aus dem Käfig kommt, haben sie es geschafft, vom gewöhnlichen Körper bis zu den 60 heiligen Positionen des Bodhisattva zu „erreichen“ (dreimal [1 von den fünf scharf Gemüse 2 begehen keinen Ehebruch und töten 3 in der gegenwärtiger Zustand von sechs Stäuben, Divergenz], ukla-vidars ana-bhumi, die fünfundfünfzig heiligen Reihen und wunderbare Erleuchtung), mano-maya-kaya (der durch „Gedanken“ verwandelte Körper). Und diese Art von Mano-Maya-Kaya kann kommen und gehen, wie Sie wollen, und es ist wie das Traumgespräch eines schlafenden Menschen. Obwohl dieser Mensch nicht weiß, dass er im Traum spricht, sind die Worte in seinem Traum in Ordnung. , Die Reihenfolge ist klar, damit wache Menschen nach dem Zuhören verstehen können, was er gesagt hat, Das ist der denken Schattenbereich.

Wenn die wahnhaften Gedanken ausgelöscht und die eitlen Wahnvorstellungen beseitigt werden, ist es wie das Entfernen des Staubs im klarem Herz der Erleuchtung“, und die Wurzeln von Leben und Tod aller Lebewesen, von der Eigeburt bis zum Asamjnayatan, können „vollkommen“ sein “ gesehen. Und das ist das Ende von denken Schattenbereich, und dieser Praktiker kann alle das Chaos und die Verseuchung von Sasrava Sorgen übertreffen. Betrachtet man den Ursprung von denken Schattenbereich genau, so ist die wahnhafte Integration die Grundlage.

Ananda! Wenn diese spirituellen Praktizierenden in Gefühl-Schattens Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren helligkeitigkeit“ keine bösen Sorgen haben und nicht von zehn Arten von Dämonen gestört werden, wird der vollständige Konzentrationszustand offensichtlicher. Im Samadhi liebt dieser Mensch es, die Weisheit der Vollkommenheit zu lesen, sammelt Energie, konzentriert sich auf einen Geist und denkt fleißig, aber er ist gierig nach Veränderungen in seinen Fähigkeiten und er ist blind und verwirrt. Zu diesem Zeitpunkt hat der böse Dämon die Möglichkeit, aus dem Geist zu fliegen, um sich an diese Person zu heften und es ihm zu ermöglichen, die Schriften in seinem Mund zu verkünden, und diese Person weiß nicht, dass sie von dem Dämon besessen ist, denkt aber, dass er hat das höchste Nirvana erreicht.

Er kam zu jenen Kultivierenden, die sich nach Geschicklichkeit sehnen, und legte Stühle, um über böse Methoden zu sprechen und nach seinem Belieben seine übernatürlichen Kräfte zur Schau zu stellen und seinen Körper in einem Moment in einen Mönchskörper zu verwandeln. Und damit diejenigen, die nach Geschicklichkeit gierig sind, sehen können, und entweder verwandelt er sich in einen Sakro-Devanam-Indrah-Körper, einen Frauenkörper, einen Bhikkhuni-Körper oder wenn er allein in einem dunklen Raum schläft, und sein Körper kann Licht ausstrahlen.

Wegen ihrer Dummheit und Ignoranz sind diejenigen, die nach Geschicklichkeit gierig sind, abergläubisch gegenüber dieser Person als Inkarnation eines Bodhisattvas, sind jedoch von seiner Lehre, den Turbulenzen in der Meditation, der Untergrabung der Gebote und Majestäten der Buddhas und dem Tun aller Arten von  Gier überzeugt, ohne es zu merken. Und es ist leicht, über Katastrophen, friedliche Mutationen usw. zu sprechen oder über die Geschichten von den Tathagata, die irgendwo geboren wurden, oder dass es Katastrophen wie Feuer und Wasser geben wird oder dass es Kriege und Chaos auf der Welt geben wird Menschen fühlen sich schrecklich und lassen das Vermögen und den Reichtum der Menschen ohne Grund verschwinden.

Und diese Art von Phänomen sind die Monster, die im Alter zu Dämonen werden. Sie kommen, um den Übenden zu ärgern, und wenn das Herz des Monsters zufrieden ist und Langeweile aufkommt, verlassen sie den Körper der Person. Und zu diesem Zeitpunkt sind er und seine Schüler jetzt in der Katastrophe der Gesetze des Landes gefangen, also sollten Sie sich im Voraus bewusst sein, damit Sie nicht in die Reinkarnation fallen. Wer verwirrt und unwissend ist, wird von Monstern genervt, und “ das Herz der Konzentration wird turbulent und fällt in die Avici-Hölle.

Ananda! Es gibt einige spirituelle Praktiker: Wenn er in Gefühl-Schattens Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren helligkeitigkeit“ nicht an Böses denken kann, und er sich nicht über zehn Arten von Dämonen aufregt, wird der vollständige Konzentrationszustand offensichtlicher. Und diese Person befindet sich in Samadhi, wandert mit Liebe und Gedanken umher und ist begierig, die zehn Richtungen zu bereisen. Zu dieser Zeit hat der böse „Teufel die Gelegenheit, und sie fliegen ihre Energie aus, um sich an diese Person zu heften, so dass er die Heilige Schrift im Mund predigen kann. Und dieser Mensch konnte nicht erkennen, dass er von einem Dämon besessen war, sondern glaubte, die höchste Stellung des Nirvana erreicht zu haben, kam zu den reisefreudigen Kultivierenden, legte Stühle und redete über böse Methoden. Und seine Gestalt hat sich nicht bewegt, aber es kann dazu führen, dass Leute, die Predigen zuhören, sich plötzlich auf dem Schatzlotus sitzen sehen, und sein ganzer Körper verwandelt sich in eine Ansammlung von lila und goldenem Licht und alle Zuhörer, und Jeder hat das ein Anblick, der noch nie zuvor gesehen wurde.

Diejenigen, die sich aufgrund ihrer Dummheit und Unwissenheit nach Reisen sehnen, sind verwirrt zu denken, dass er die Inkarnation eines Bodhisattva ist, und Herz der Meditation ist in Freiheit versunken und zerstört die Gebote und Majestäten der Buddhas und tut alle Arten von Gier, ohne es zu merken. Er sagt oft, dass Buddhas aus der Welt verschifft werden sollten, und weist darauf hin, dass irgendwo jemand die Inkarnation eines Buddha ist und jemand ein Bodhisattva ist, der sich in der Welt manifestiert, damit die Menschen diese Situationen und ihren Durst in ihren Herzen sehen und so weiter nach und nach entstanden falsche Ansichten, so dass die „Weisheit des Buddha“ getäuscht und ausgelöscht wurde.

Und dieses Phänomen sind die Geister, die im Alter zu Dämonen werden, sie kommen, um die Praktizierenden zu ärgern, und wenn das Herz der Dämonen zufrieden ist und Langeweile aufkommt, verlassen sie den Körper dieser Person. Was sich und seine Schüler betrifft, ist er zu diesem Zeitpunkt immer noch in der rechtlichen Katastrophe des Landes gefangen, daher sollten Sie sich im Voraus bewusst sein, damit Sie nicht in die Reinkarnation fallen. Wenn Sie verwirrt und unwissend sind, werden Sie von Monstern genervt, und das Herz der Konzentration wird turbulent und Sie fallen in die Avici-Hölle.

Es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren helligkeitigkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schattens. Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Und diese Person ist in Samadhi, seine „Liebe“ und sein „heiliges Reich“ sind in enger Harmonie, und sie sind in Harmonie mit den Buddhas und sie sind in Harmonie mit allen Lebewesen, also versucht er sein Bestes, um den Geist zu klären und er ist gierig nach dem heiligen Reich. Zu dieser Zeit bekamen die Dämonen eine Chance, sie flogen aus ihrer Stimmung und hefteten sich an diesen Menschen, damit er die Schrift in seinem Mund verkünden konnte, und dieser konnte nicht erkennen, dass er von dem Monster besessen war, aber dachte dass er bereits besessen war, die höchste Stellung des Nirvanas erreichte,

Er kam zu jenen Kultivierenden, die begierig darauf waren, in das heilige Reich zu passen, setzte sich hin und sprach über böse Methoden. Und seine Körperform und die Körperform der Menschen, die zu den Predigen zuhören kamen, haben sich im Aussehen nicht verändert, aber es kann die Menschen von die Predigen zuhören dazu bringen, ihren Geist zu öffnen, bevor die Predigen zuhören, natürlich Erleuchtung. Und zwischen Gedanken und Gedanken wechseln ihre Stimmungen ständig: Manche Menschen haben das Schicksal von übernatürlichen Kräften, manche Menschen haben die übernatürlichen Kräfte „die Gedanken anderer zu kennen“ und manche können den Anblick der Hölle sehen. Manche Leute können Gutes und Böses in der Welt vorhersehen, manche Leute können Verse sagen, manche Leute können die heiligen Schriften selbst rezitieren und jeder hat beispiellose Freude und Unterhaltung. Diejenigen, die gierig sind und aufgrund ihrer Dummheit und Unwissenheit in das heilige Reich passen, denken, dass er die Inkarnation eines Bodhisattvas ist. Und das „Herz der Meditation“ Gefärbt von Dicht in Liebessicht zerstören die Gebote und Majestät der Buddhas und praktizieren unbewusst alle Arten von Gier.

Es wird oft gesagt, dass es einen großen Unterschied zwischen einem großen und einem kleinen Buddha gibt. Ein bestimmter Buddha ist ein erster Buddha und ein bestimmter Buddha ist ein späterer Buddha. Unter ihnen wird auch gesagt, wer der wahre Buddha ist? wer ist der falsche Buddha?  der der männliche Buddha und der weibliche Buddha ist. Es wird auch gesagt, dass Bodhisattva große, kleine, erste, letzte, wahre, falsche, männliche und weibliche hat, und diejenigen, die unwissend sind und diese Art von Situation sehen, werden mit falschen Ansichten begrüßt und waschen das ursprüngliche Herz der Konzentration, und es ist leicht, in böse Erleuchtung zu fallen. Und dieses Phänomen ist ein Sukkubus, der im Alter zu einem Dämon wird, der den übenden ärgert, und wenn das Herz des Dämons zufrieden ist und Langeweile aufkommt, wird es den Körper der Person verlassen. Und er und seine Schüler werden zu diesem Zeitpunkt in die rechtliche Katastrophe des Landes geraten, also sollten Sie sich im Voraus bewusst sein, damit Sie nicht in die Reinkarnation fallen. Wer verwirrt und unwissend ist, wird von Monstern genervt, das Herz der Konzentration wird turbulent und fällt in die Avici-Hölle.

Es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren Helligkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schatten. Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Im Samadhi liebt es diese Person, den Wurzeln aller Dinge zu folgen und die sich verändernden Eigenschaften aller Dinge zu studieren, daher erhebt sie den Geist mit einem klugen und erfrischenden Herzen und war immer gierig nach der Identifizierung und Analyse aller Dinge. Zu diesem Zeitpunkt haben die Dämonen die Gelegenheit, sie fliegen aus ihrem Geist und heften sich an diesen Menschen, damit er die Schrift in seinem Mund verkünden kann, und dieser Mensch kann nicht erkennen, dass er von dem Monster besessen ist, sondern denkt das er hat es erreicht, die höchste Stufe des Nirvana.

Er kam zu den spirituellen Praktizierenden, die nach allen Objekts Wurzeln gierig waren, legte Stühle und sprach über böse Methoden. Und der Besessene des Dämons, seine mächtigen übernatürlichen Kräfte, kann diejenigen zerstören, die nach allen Wurzeln von Objekt gierig sind, und kann auch die Leute dazu bringen, Predigen im Veranstaltungsort zu hören, obwohl sie nichts von Predigen gehört haben, aber natürlich Sein Herz wurde niedergehalten. Und diese Dämonen und Schüler glauben, dass der Nirvana- und Bodhi-Dharma-Körper des Buddha unser gegenwärtiger Körper ist und dass Vater, Vater und Sohn von Generation zu Generation weitergegeben wurden, und dies ist die ständige Bewohnung des Dharma-Körpers. Und der Ort, an dem er jetzt lebt, ist das Land des Buddha, es gibt kein anderes reines Buddha-Land, in dem man leben kann, und es gibt keinen goldenen Buddha-Körper, der erleuchtungs-Vollkommenheit verwirklicht, und diese Praktizierenden glauben und akzeptieren auch seine Ketzerei, und sie verlieren ihre Eigener Anbau Das Herz der Konzentration. Und sie alle gehorchten ihm mit Körper, Geist und Leben und dachten, sie hätten eine Wahrheit gehört, die sie noch nie zuvor gehört hatten.

Diese Leute sind dumm und unwissend, und sie denken, er sei ein leibhaftiger Bodhisattva, aber nachdem er seine Absichten studiert hat, ist er nichts anderes, als die Gebote und die Majestät des Buddha zu zerstören und heimlich Habgier zu treiben. Darüber hinaus wird oft im Mund gesagt, dass die Augen, Ohren, Nase und Zunge reines Land sind, und die ehebrecherischen Wurzeln von Männern und Frauen sind der wahre Ort von Bodhi und Nirvana, und diejenigen, die dumm und unwissend sind, glauben daran diese faule Sprache. Und diese Art von Phänomen ist, dass der giftige Albtraum, der im Alter zum Dämon wird, böse Geister überwindet, er kommt, um den Übenden zu ärgern, und wenn das Herz des Dämons zufrieden ist und Langeweile aufkommt, verlässt er den Körper dieser Person. Und er und seine Schüler werden zu diesem Zeitpunkt in die Katastrophe der Gesetze des Landes geraten, also sollten Sie sich im Voraus bewusst sein, damit Sie nicht in die Reinkarnation fallen. Wenn Sie verwirrt und unwissend sind, werden Sie von Monstern genervt, und das Herz der Konzentration wird turbulent und Sie fallen in die Avici-Hölle.

Es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren Helligkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schattens, Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Dieser Mensch ist in Samadhi, und es gibt viele Liebe-Gedanken in seinem Herzen, das Telepathie, das seit langem hängt, und er hat ernsthaft gewandert und studiert, und er ist gierig nach Erleuchtung im Dunkeln. Zu dieser Zeit hat der böse Geist die Möglichkeit, aus dem Geist herauszufliegen und sich an diese Person zu heften, damit er die Schrift in seinem Mund verkünden kann. Diese Person kann nicht erkennen, dass sie vom bösen Geist besessen ist, sondern denkt, dass sie hat das höchste Nirvana erreicht. Er kam zu den Praktizierenden, die sich „nach Telepathie sehnten“, legte die Sitze nieder und sprach über böse-Methoden, er kann Menschen, die dem Dhamma zuhören, vorübergehend vor Augen führen, dass sein Körper Hunderttausende von Jahren alt ist. Es macht auch die Menschen „beeindruckt von Langlebigkeit und Liebe und können nicht aufgeben, so dass sie freiwillig ihr Leben aufgeben, um seine Diener zu sein, und sie werden nicht müde, ihn mit Kleidung, Essen, Bettzeug, Medizin usw. zu unterstützen“. .

Und er kann jeden, der Predigen-hört unter seinem Sitz hört, glauben machen, dass er der vorherige Lehrer des vergangenen Lebens ist, und dass er die große Tugend und das gute Wissen des großen Weisen dieser Generation ist. Und sie gebar eine Art von „Dhamma-Familienliebe“, die es noch nie gegeben hat, klebt wie Leim und gibt nicht auf. Aufgrund ihrer Dummheit und Unwissenheit glaubten diese Leute, dass er die Inkarnation eines Bodhisattvas war, also lernten sie seinen Verstand und seine Ketzerei genau kennen, zerstörten die Gebote und die Majestät des Buddha und praktizierten alle Arten von Gier, ohne es zu merken. Und sein Mund verwendet oft „Dämonenwörter“: In einem bestimmten Leben in meinem früheren Leben habe ich zuerst jemanden gerettet, und jemand war damals meine Konkubine oder mein Bruder, also werde ich ihn in diesem Leben wieder retten. Und jetzt bin ich bei dir, und ich werde in Zukunft nach meinem Tod in eine bestimmte Welt zurückkehren, um einem bestimmten Buddha Opfer darzubringen und ihm nahe zu kommen, oder er benutzt „Monster“, um zu sagen: Es gibt einen anderen großen hellen Himmel, wo der Buddha lebt, das ist alles Der Ort, an dem Tathagata seit langer Zeit kultiviert und gelebt wird.

Diejenigen, die dumm und unwissend sind, sind von diesen falschen Gerüchten überzeugt und haben damit das ursprüngliche Konzentrations-Herz verloren, und dieses Phänomen ist der alte Mann, der zum Teufel wird, kommt, um die Übenden zu ärgern, und warten, bis des Teufels Herz zufrieden ist und Langeweile aufkommt, wird der Teufel den Körper der Person verlassen. Außerdem werden er und seine Schüler zu diesem Zeitpunkt in die Katastrophe des nationalen Gesetzes geraten, also solltet ihr euch vorher bewusst sein, damit ihr nicht in die Reinkarnation verfällt. Wenn ihr verwirrt und unwissend seid, werdet ihr von Monstern genervt, und die Turbulenzen des Konzentrations-Herz , und werden in die Hölle von Avici fallen.

Es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren Helligkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schattens, Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Dieser Mensch ist in Samadhi und liebt die tiefe Integration der Konzentrationssituation, daher hält er sein Herz zurück und arbeitet hart, mag schattige und ruhige Plätze und begehrt ruhige Situationen. Zu dieser Zeit hat der böse Geist die Möglichkeit, aus dem Geist zu fliegen, um sich an diese Person zu heften, damit er die Schrift in seinem Mund verkünden kann, und diese Person kann nicht erkennen, dass sie vom bösen Geist besessen ist, denkt aber, dass er hat die Vorherrschaft erlangt. Nirvana,

Er kam zu den Kultivierenden, die sich nach Schatten und Stille sehnen, und legte Stühle und sprach über böse Methoden, damit jeder, der dem Dharma zuhörte, die vergangenen Leben, das ursprüngliche Karma, das geschaffen wurde, oder den Ort, an dem er den Dharma lehrte, verstehen konnte . , sagte er zu einer bestimmten Person, obwohl du noch nicht tot bist, bist du ein Tier geworden. Es kann auch einer anderen Person erlauben, hinter dieser Person auf den Schwanz zu treten, und diese Person kann nicht mehr aufstehen, so dass sich die Massen in sie verlieben, oder jemand aus Versehen einen Gedanken in seinem Herzen macht, und er Sie werden wissen, was er gerade denkt.

Zusätzlich zu den vom Buddha verordneten Geboten und Ritualen fügte er einige Methoden der Askese hinzu und benutzte diese, um die Mönche zu verleumden, die Schüler zu schelten und die Privatsphäre anderer zu enthüllen, ohne jeglichen Spott zu vermeiden. Er sagt oft Glück und Unglück voraus, und es wird sich zu gegebener Zeit vollständig erfüllen. Dieses Phänomen ist ein mächtiger Geist, der im Alter zum Teufel wird und die Praktizierenden ärgert. Und wenn das Herz des Monsters zufrieden ist und Langeweile aufkommt, wird es den Körper der Person verlassen. Zu diesem Zeitpunkt werden er und seine Schüler in die Katastrophe des nationalen Gesetzes geraten, also sollte man sich im Voraus bewusst sein, damit man nicht in die Reinkarnation fällt, aber wenn man verwirrt und unwissend ist, dann wird man sich über Monster ärgern , und Das Herz der Konzentration ist turbulent und wird in die Avici-Hölle fallen.

Es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren Helligkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schattens, Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Dieser Mensch ist in Samadhi, und der Vertiefung von „Liebe zu wissen und zu sehen“, er studiert und verfolgt fleißig und ist gierig nach der Wurzel des Lebens in vergangenen Leben. Zu dieser Zeit hatte der böse Dämon die Möglichkeit, aus seinem Geist zu fliegen und sich an diese Person zu binden, damit er die Schrift in seinem Mund predigen konnte. Aber dieser Mensch konnte nicht erkennen, dass er von einem Dämon besessen war, sondern glaubte, die höchste Stellung des Nirvana erreicht zu haben, kam zu den wissensgierigen Praktizierenden, legte sich nieder und sprach über böse Methoden.

Und diese Person kann plötzlich die große Schatzkugel erhalten, wenn sie ohne Grund darüber spricht, und der böse Dämon verwandelt sich manchmal in eine Bestie mit der großen Schatzkugel im Mund und anderen Schätzen. Oder seltsame Dinge wie Bambusstäbchen, Talismanbücher, Bücherzettel usw. geben diese Dinge zuerst dieser Person, und dann heftet sich der böse Dämon an diese Person. Oder Menschen, die versucht sind, dem Dharma zuzuhören, er sagte, dass irgendwo unter der Erde eine helle Mondschatzperle vergraben ist, und sie sahen die helle Mondperle und sie leuchtete an der Stelle, an der er sie sagte, und die Menschen, die zuhörten die Dharma waren überrascht, dass sie sie noch nie zuvor gesehen hatten. Und diese Person ernährt sich meistens von Kräutern und isst kein leckeres Essen oder isst manchmal nur ein Hanfkorn oder ein Weizenkorn pro Tag, aber sein „Körperbau“ ist immer noch stark, und das liegt an der Macht des Monsters . Er benutzte dies, um Mönche und Mönche zu verleumden, die den richtigen Dharma praktizierten, und schalt die Schüler, ohne den Spott anderer zu fürchten. Er sagt oft, dass an einem bestimmten Ort Schätze vergraben sind und an einem bestimmten Ort sich die Weisen der zehn Richtungen verstecken und leben. Wenn Sie ihm folgen, um zu sehen, werden Sie oft Menschen sehen, die dort „Wunder“ sind.

Und dieses Phänomen sind die Geister und Götter der Berge, Wälder, Landgötter, Stadtgötter, Flüsse und Berge, die im Alter zu Dämonen geworden sind. Sie predigen, lustverschmutzte Dinge, zerstören die Gebote des Buddha und einige von ihnen , zusammen mit den Jüngern, heimlich nach Reichtum, Lust und Berühmtheit, Essen und Schlafen usw., fünf Arten von Begierden. Oder er isst sehr fleißig Kräuter usw. Er hat keine bestimmten Verhaltensregeln und nervt den Übenden mit chaotischen Verhaltensweisen aller Art. Wenn das Herz des Monsters zufrieden ist und Langeweile aufkommt, verlässt er den Körper der Person. Und er und seine Schüler werden zu diesem Zeitpunkt in die Katastrophe des nationalen Gesetzes geraten, also solltet ihr euch im Voraus bewusst sein, damit ihr nicht in die Reinkarnation verfällt. Wenn ihr verwirrt und unwissend seid, werdet ihr von Monstern genervt und Das Herz der Konzentration ist turbulent und wird in die Avici-Hölle fallen.

Es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren Helligkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schattens, Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Dieser Mensch ist in Samadhi, gierig nach übernatürlichen Machtveränderungen, erforscht die Wurzel übernatürlicher Machtveränderungen und begehrt göttliche Macht. Zu diesem Zeitpunkt hat der böse Dämon die Möglichkeit, aus dem Geist zu fliegen, um sich an diese Person zu heften, damit er die Schrift in seinem Mund verkünden kann, aber diese Person kann nicht erkennen, dass sie von dem Dämon besessen ist, sondern denkt, dass er hat die Vorherrschaft erlangt. Nirvana,

Er kam zu jenen Kultivierenden, die nach übernatürlichen Kräften gierig waren, legte Stühle und redete von bösen Methoden, manchmal hielt er das Feuer mit den Händen, und er konnte das Feuer mit seinen Händen trennen und auf die Köpfe des ganzen Publikums legen. Und die Flammen brannten mehrere Fuß hoch, aber sie fühlten sich weder heiß an noch verbrannten sie an ihren Körpern, oder manchmal ging er auf dem Wasser, als würde er auf dem Boden gehen. Oder manchmal sitzt er still im imaginären Himmel, manchmal kann er in die Vase gehen, oder in die Tasche, manchmal kann er die Wand durchdringen, alles barrierefrei, aber er hat Angst, Schwerter, Gewehre und Waffen zu sehen, weil er es ist richtig “ „Körperbefestigung“ ist noch da, kann also noch nicht frei sein.

Er behauptete auch, ein Buddha zu sein, und als Laie wagte er es, von einem Mönch verehrt zu werden und verleumdete Meditationspraktiker kühn, meditierte und wahnsinnig forschend und verspottete das „Lernen von Geboten“, das die Lehre des Hinayana ist. Manchmal verfluchte er seine Lehrlinge, um seine Selbstlosigkeit zu zeigen und die Privatsphäre der Menschen zu enthüllen, um zu zeigen, dass er aufrichtig war, und er vermied es nicht, von anderen lächerlich gemacht zu werden. Er sagte oft, dass sich „übernatürliche Kräfte“ frei und ungehindert ändern, und manchmal kann er die Menschen auch dazu bringen, das reine Land des Landes des Buddha zu sehen, und dies sind die Kräfte von Göttern und Geistern und werden verwendet, um unwissende Menschen zu verwirren, anstatt echte “ übernatürliche Kräfte“. Manchmal bewunderte er den Ehebruch von Männern und Frauen, und statt diese chaotische Verletzung der Vorschriften zu verleumden, betrachtete er im Gegenteil das obszöne und unzüchtige Verhalten als Übungsmethode.

Und diese Art von Phänomen sind die großen Berggeister, Seegeister, Windgeister, Flussgeister, Erdgeister usw. Sie haben viele vergangene Leben durchlaufen und Zeit gesammelt, um Monster zu werden. Oder Dämonen, die aus Drachendieben gemacht wurden, oder Dämonen, die nach seinem Leben gestorben waren, wurden wieder lebendig und wurden Dämonen. Oder das Leben des Unsterblichen ist abgelaufen, und das berechnete Alter sollte tot sein, aber sein Körper ist nicht verdorben, sondern hängt an anderen Monstern, und diese Dämonen werden im Alter zu Dämonen und kommen, um den Übenden zu ärgern, und warten, bis die Das Herz des Monsters ist zufrieden, und wenn Langeweile aufkommt, verlässt er den Körper der Person. Danach werden er und seine Schüler zu diesem Zeitpunkt alle in die Katastrophe der Gesetze des Landes geraten. Man sollte sich also im Vorfeld bewusst sein, damit man nicht in Reinkarnation verfällt, aber wenn man verwirrt und unwissend ist, ärgert man sich über Monster, und das Herz der Konzentration ist turbulent und wird in die Avici-Hölle gefallen.

Es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren Helligkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schattens, Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Dieser Mensch ist in Samadhi, er sehnt sich nach Nirvana, erforscht die Natur des Nicht-Werdens und sehnt sich nach tiefster Leere. Zu dieser Zeit „hat der böse Dämon die Möglichkeit, aus dem Geist zu fliegen, um sich an diese Person zu heften, damit er die Schrift in seinem Mund verkünden kann, aber diese Person kann nicht erkennen, dass sie vom bösen Geist besessen ist.

Im Gegenteil, er glaubte, die höchste Stellung des Nirvana erreicht zu haben, kam zu jenen Praktizierenden, die nach Leere gierig waren, legte Stühle und sprach über böse Methoden. Er war in der Öffentlichkeit, seine Gestalt verschwand plötzlich aus der Luft und machte sie für die Öffentlichkeit unsichtbar und tauchte dann plötzlich aus der Luft auf, um zu zeigen, dass seine Existenz und sein Verschwinden frei sein können. Oder er zeigte einen durchsichtigen und durchdringenden Körper, wie farbige Glasur, oder er ließ Hände und Füße sinken und verströmte den Duft von Sandelholz, oder sein Stuhl und Urin waren wie dicker Steinhonig. Er verleumdete und Spott die Gebote und verachtete und beleidigte Mönche. Er sagte oft, dass es keine Ursache und keine Wirkung gibt, und wenn er stirbt, wird er für immer vernichtet, und es gibt keinen Körper mehr für zukünftige Generationen, und es gibt keinen Unterschied zwischen gewöhnlichen Heiligen. Und obwohl er die erloschene Leere bekommen hat, sehnt er sich immer noch nach Vergnügen, ohne es zu merken. Er sagte, dass jeder, der an seine Lehren glaubt und nach Begehren handelt, auch die Leere der Zerstörung bekommen kann, und „sie glauben nicht, dass es Ursache und Wirkung gibt“, das Prinzip der Vergeltung.

Und dieses Phänomen ist die Essenz, die während einer Sonnenfinsternis und Mondfinsternis produziert wird, oder Gold, Jade, Ganoderma, Einhorn, Phönix, Schildkröte, Kran usw. Und sie wurden nach Zehntausenden von Jahren Elfen, ohne zu sterben, und sie wurden im Land der Welt geboren, werden im Alter zu Dämonen und kommen, um die Praktizierenden zu ärgern und zu warten, bis das Herz der Monster zufrieden ist, und wenn Langeweile auftritt, wird er den Körper der Person verlassen. Zu diesem Zeitpunkt werden er und seine Schüler in die Katastrophe der Gesetze des Landes geraten, also sollten Sie sich im Voraus bewusst sein, damit Sie nicht in die Reinkarnation fallen, aber wenn Sie verwirrt und unwissend sind, dann werden Sie von den Monster, und das Herz der Konzentration ist turbulent und wird in die Avici-Hölle gefallen.

und es gibt einige spirituelle Praktiker, sie sind in Gefühlen des „Nichts und der wunderbaren Helligkeit“ nicht an Böses denken kann in Gefühl-Schattens, Er ist nicht durch zehn Arten von Dämonen aufgeregt, und sein vollständiger Konzentrationszustand wird deutlicher. Dieser Mensch ist in Samadhi, liebt Langlebigkeit und arbeitet hart daran, ein paar kleine Veränderungen zu studieren und begehrt das ewige Leben, gibt aber „Geburt und Tod in Segmente unterteilt“ auf und hofft, die Subtilität und Veränderung zu finden und gleich zu bleiben. Zu dieser Zeit hat der böse Dämon die Möglichkeit, aus dem Geist zu fliegen, um sich an diese Person zu heften, damit er die Schrift in seinem Mund sprechen kann, aber diese Person kann nicht erkennen, dass sie von dem Dämon besessen ist, sondern denkt, dass er hat die Vorherrschaft erlangt. Nirvana,

Er kam zu jenen Kultivierenden, die „nach Langlebigkeit streben“, Stühle niederlegten und über böse Methoden redeten. Er sagte, er könne in eine ferne Welt gehen und ungehindert zurückkehren. Oder selbst wenn er Tausende von Kilometern weit gereist ist, kann er im Handumdrehen zurückkommen und etwas belegen, das sich beweisen und überzeugen lässt. Oder irgendwo in einem Haus, er kann die Leute in einem großen Raum mit wenigen Schritten schnell von der Ostwand zur Westwand gehen lassen, und diese Person kann es über die Jahre nicht erreichen. Daher gewann er das Vertrauen aller und dachte, er sei der lebende Buddha.

Menschen, die von Dämonen besessen sind, sagen oft, dass die fühlenden Wesen in der Welt der zehn Richtungen alle meine Kinder sind. Ich habe alle Buddhas geboren und alle Welten erschaffen. Ich bin der ursprüngliche Buddha, der natürlich und natürlich ist. Komm heraus, nicht durch Übung. Und dieses Phänomen ist der Paranirmitavasavartin, der Dämon (mara), der in der Welt lebt, er belehrt seine Angehörigen, wie die Chawanda-Geister (Arbeitsgeister, eifersüchtige Frauen) und die „noch nicht freundlichen“ Vaisha-Jungen der Caturmaharajakayikas (Essenz energiefressende Geister) und so weiter nutzen sie die „innere Leere“ dieser praktizierenden Menschen und „saugen und essen die spirituelle Energie in ihren Körpern“.

Oder vielleicht liegt es nicht an der Lehre des Lehrers, dass die Praktizierenden die Inkarnation der Leere sehen können, behaupten, ein Vajra-Bodhisattva zu sein und ihm eine starke Unsterblichkeitstechnik zu gewähren. Und der Dämon verwandelte sich in eine schöne Gestalt und verführte ihn, ihn zu verwirren, und er wurde gierig. In weniger als ein oder einem halben Jahr hat der Dämon seine ganze Essenz-Energie „aufgesogen“ und seine Leber und sein Gehirn erschöpft. Danach sprach er oft allein mit sich selbst, seine Stimme klang wie Monster und Geister, und diejenigen, die vor ihm versucht wurden, wussten nicht, dass es ein Dämon war, der Chaos verursachte, also verursachte er böses Karma, und die meisten von ihnen würden es tun In die Katastrophe des nationalen Gesetzes geraten, doch bevor er bestraft wurde, war sein Blut vertrocknet und gestorben. Daher sollte man sich im Vorfeld bewusst sein, damit man nicht in Reinkarnation verfällt, aber wer verwirrt und unwissend ist, wird von Monstern aufgeregt, und Das Herz der Konzentration ist turbulent und wird in die Avici-Hölle gefallen.

Ananda! Sie sollten verstehen, dass diese zehn bösen Dämonen am Ende des Buddhismus in meinem Buddhismus vorgeben werden, ein Mönch zu sein, oder sie können sich an den Körpern anderer Menschen heften oder sich manifestieren. Und sie alle behaupteten, den Buddha-Status des vollen Bewusstseins erreicht zu haben, lobten die Lust und zerstörten die Gebote und die Majestät der Buddhas. Und diejenigen Lehrer, die von Dämonen besessen sind, und diejenigen Schüler, die Gier in ihren Herzen haben, sie geben einander Unzüchtiges weiter, von Generation zu Generation, wie diese Dämonen, Kobolde, Geister usw der Praktizierende, selten dauert es neun Leben, und je mehr dauert es hundert Leben. Und Sie machen diejenigen, die wirklich praktizieren, zu den Abhängigen des Dämonenkönigs, und nach ihrem Tod müssen sie das Volk des bösen Dämons werden, ihr richtiges Wissen verlieren und in die Avici-Hölle fallen.

Du willst nicht zuerst die Nirvana-Position der Stille einnehmen. Selbst wenn du die Erlangung von Asekha erreicht hast, musst du immer noch ein „großes Gelübde abgeben, um in den letzten Dharma einzutreten und großes Mitgefühl zu initiieren, um diejenigen zu retten, die wirklich daran glauben“. den Dharma.“ Lebewesen. Und damit sie das richtige Wissen und die richtige Ansicht erlangen können, anstatt von Dämonen besessen zu sein. Ich rette dich jetzt, damit du Leben und Tod hinterlassen hast. Du solltest auch tun, was der Buddha gesagt hat. Dies ist die Erlösung des Buddhas zurückzuzahlen.

Ananda! Der Zustand der zehn Meditationsarten sind alle „Denken-Schattenbereichs“, die Schatten-Abdeckung wird unzerbrechlich sein und sie wird mit dem Weisheits- und dem Herz Licht konkurrieren, deshalb erscheinen diese Dinge. Und die Wesen waren schon immer stur und unwissend, unfähig, selbst zu erkennen und zu denken. Daher können sie sich, sobald sie diesem Zustand begegnen, nicht richtig identifizieren und verlieren sich. Sie behaupten auch, den Status der Heiligen erreicht zu haben. Das ist eine große Lüge, und sie fallen in die Avici-Hölle.

Ihr solltet die Lehren des Tathagata am Ende der Dharma-Periode nach meinem Tod an alle fühlenden Wesen verbreiten, damit alle fühlenden Wesen diese Prinzipien verstehen können. Geben Sie den himmlischen Dämonen keine Chance, dies zu nutzen, um die wahren Praktizierenden zu schützen und zu segnen, damit sie so schnell wie möglich die höchste Bodhi-Position erreichen können.

 

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