Der Buddha sagt die Erleuchtung fühlender Wesen voraus, die Buddhas werden (Ryakarana), Kapitel 6
Nachdem der Erhabene die obigen Verse gesprochen hatte, verkündete er allen an der Versammlung teilnehmenden Menschen: Mein Schüler Mahākauṣṭhila wird in zukünftigen Leben dreihundert Billiarden Buddhas begegnen. Jeder dieser Buddhas wird von ihm aufmerksam verehrt, respektiert und gepriesen. Er wird die grenzenlosen großen Lehren dieser Buddhas weit verbreiten. Schließlich wird er in seinem letzten Zyklus der Wiedergeburten die Erleuchtung erlangen und als Buddha bekannt sein, unter dem Namen Glanzvoller Buddha. Er wird die zehn Titel wie „Der Anbetungswürdige“, „Der Allwissende“, „Der Vollkommen Handelnde“, „Der Wohlüberwundene“, „Der Befreier im Samsara“, „Der Höchste Mensch“, „Der Meister der Kontrolle“, „Der Lehrer der Götter und Menschen“, „Der Buddha“ und „Der Erhabene“ vollständig verkörpern.
Zu dieser Zeit trug das Land den Namen „Licht und Tugend“, und die Zeitepoche wurde als „Große Pracht“ bezeichnet. Die Lebensspanne des Lichtstrahl-Buddhas betrug zwölf kleine Zeitalterzyklen. Die rechte Lehre des Buddhas wurde für zwanzig kleine Zeitalterzyklen in der Welt übermittelt, und die Übertragung des Buddha-Weges durch Bildnisse erfolgte ebenfalls für zwanzig kleine Zeitalterzyklen.
Die Buddha-Land des Lichtstrahl-Buddhas war prächtig und herrlich, frei von Verunreinigungen und Schmutz. Es gab weder Schutt noch Dornen, und sogar unsaubere Abfälle wie Kot und Urin fehlten. Das Land war flach und eben, ohne Höhenunterschiede, Gruben oder Hügel, weder Erdhaufen noch kleine Berge waren vorhanden.
Die gesamte Erde war komplett mit Lapislazuli ausgelegt, und die Bäume aus den Sieben Schätzen waren in Reihen angeordnet. Auf beiden Seiten der großen Straße waren Schatzseile aus purem Gold angelegt. Überall im Land des Lichtstrahl-Buddhas verstreuten sich Juwelenblumen, die einen unvergleichlich duftenden Duft verbreiteten, und alles war makellos rein.
Im Land des Lichtstrahl-Buddhas gab es unzählige Milliarden von Bodhisattvas und unzählige Schüler. Hier gab es keine Dämonen oder Hindernisse, keine Unruhe. Obwohl es Dämonenkönige und dämonische Wesen gab, hatten sie alle die Belehrungen des Buddhismus angenommen und zerstörten daher nicht mehr den Buddhismus; im Gegenteil, sie schützten den Buddhismus.
Nach der Ankündigung wollte der Weltverehrte es noch einmal sagen, also sagte er es in Versform:
Sehr geehrte Mönche, ich verkünde euch nun mit meinem Buddha-Auge, dass dieser Schüler Kaundinya nach zahllosen Zeitaltern in der Zukunft die Buddhaschaft erlangen wird. In all den kommenden Leben vor seiner Buddhaschaft wird Kaundinya drei Millionen Billionen Buddhas begegnen und ihnen verehren. Um die höchste Weisheit des Buddha zu erlangen, wird er durch reine Praxis das verdienstvolle Verhalten verfolgen. Nach der Verehrung des überaus erhabenen und weisen Tathagata wird er alle höchsten und erhabensten Weisheiten studieren. Schließlich wird er in seinem letzten Zyklus der Wiedergeburten die Buddhaschaft erreichen.
Das Buddha-Land dieses zukünftigen Buddha ist mit Lapislazuli ausgelegt und von prächtigen Juwelenbäumen gesäumt, die sich entlang der großen Straße erstrecken. Goldene Seile umgeben die Straße. Wenn die Menschen dieses erhabene Land sehen, werden sie alle von Freude und Glück erfüllt sein. Das Land strahlt immer einen duftenden Duft aus, und überall gibt es verschiedene Blumen, die die Schönheit dieses Landes schmücken. Es gibt auch viele andere erstaunliche und wunderbare Dinge, die dieses schöne Land schmücken.
Im Königreich des Lichtstrahl-Buddhas ist das Land flach, ohne Hügel oder Vertiefungen. Die Anzahl der Bodhisattvas im Land ist unzählig, ihre Gemüter sind sanft und gehorsam, und sie haben mächtige übernatürliche Kräfte erlangt. Diese Bodhisattvas folgen und bewahren die Lehren der großen Überlieferungen der Buddhas. Alle Hörer (Śrāvaka) haben die reine und befreite Existenz erlangt und werden schließlich den Zustand des Nirwana erreichen, wo sie für immer aus dem Kreislauf der Wiedergeburten befreit sind. Sie werden zu den Kindern des Gesetz-Königs Tathāgata, dem Buddha der Zukunft. Die Anzahl dieser Menschen ist ebenfalls unzählbar und sogar für das göttliche Auge schwer zu erfassen.
Die Lebensdauer des Lichtstrahl-Buddhas beträgt zwölf kleine Äonen. Nach dem Nirwana des Buddhas wird die rechte und fehlerlose Lehre des Buddha während zwanzig kleinen Äonen weitergegeben. Nach der Zeit der rechten Lehre wird auch in der Zeit der Bildnis-Lehre während zwanzig kleinen Äonen Erleuchtung erlangt. So ist die Situation des Lichtstrahl-Buddhas.
Nachdem sie die oben genannte Ankündigung von Siddhartha Gautama Buddha gehört hatten, waren die Schüler wie Mahāmaudgalyāyana, Subhūti, Mahākāśyapa und andere tief beeindruckt. Sie falteten ehrfürchtig die Hände, schauten unverwandt den Erhabenen an und sprachen einstimmig Verse:
Verehrter Buddha, du bist der mächtigste Heilige in dieser Welt, der Gesetzgeber für alle Schüler der Shakya-Familie. Bitte erweise uns deine barmherzige Gnade und gewähre uns den erhabenen Klang deines Buddha-Daseins! Du verstehst, was in unseren Herzen vorgeht. Wenn wir sehen, dass Mahakasyapa die Zustimmung des Buddhas erhält, ist es, als würde der Buddha uns mit Nektar besprenkeln, der alle Unruhe beseitigt und ein erfrischendes Gefühl hinterlässt. Es ist wie wenn jemand aus einem von Hungersnot heimgesuchten Land plötzlich auf das köstliche Essen des Königs trifft. Obwohl der Mund wässert, bleibt dennoch Unsicherheit und Furcht im Herzen bestehen, und man wagt es nicht, sofort zuzugreifen. Wenn jedoch der Befehl des Königs erteilt wird, traut man sich, das köstliche Essen zu genießen.
Wir befinden uns oft in einer ähnlichen Situation, denken ständig über die Fehler und Mängel des Hinayana nach, wissen aber nicht, wie wir die höchste Weisheit erlangen können. Obwohl wir vom Buddha hören, dass wir alle Buddhas werden können, empfinden wir dennoch Ängste und Sorgen, ähnlich wie ein Hungernder, der das königliche Essen sieht, aber sich nicht sofort traut zu essen. Wir wären aufrichtig erfreut und beruhigt, wenn wir die Zustimmung des Buddha erhielten. Oh erhabener Buddha, du bist ein unvergleichlicher Held, der immer danach strebt, dass alle Lebewesen in dieser Welt Frieden und Glück finden. Bitte gewähre uns jetzt die Bestätigung, Buddhas zu werden! In diesem Moment fühlen wir uns wie hungrige Menschen, die nach Anleitung suchen, bevor sie sich trauen zu essen.
Zu diesem Zeitpunkt wusste der Erhabene, worüber die großen Schüler nachdachten. Dann verkündete er den Mönchen und sagte: „Dieser Schüler von Subhuti wird in der zukünftigen Welt drei Milliarden Asankhyeya Buddhas treffen, sie verehren, respektieren und lobpreisen. Er wird ständig reine ethische Disziplin praktizieren und die sechs Vollkommenheiten eines Bodhisattvas erfüllen. In seinem letzten Zyklus der Wiedergeburt wird er die Buddhaschaft verwirklichen und als Buddha den Namen „Namarsa Tathagata“ tragen, der gleichzeitig mit zehn Attributen wie Anbetungswürdig, allwissend, mit klaren Handlungen, gut dahingeschieden, der Befreier im Weltlichen, der Erhabene, der Herr über himmlische und menschliche Wesen, der Lehrer der Götter und Menschen, der Buddha und der Erhabene erfüllt ist.“
Zu dieser Zeit wurde das Zeitalter als „Kostbare“ bezeichnet, und das Land hieß „Kostbare Geburt“. Das Buddha-Land war flach, mit Lapislazuli belegt, die Bäume waren prächtig, es gab keine Hügel und Löcher im Boden, keine Kieselsteine und Dornen, auch keine Verschmutzung durch Exkremente. Verschiedene kostbare Blumen bedeckten die Erde und alles war rein und unberührt. Die Menschen in diesem Buddha-Land wohnten in wunderbaren Türmen und Pavillons aus sieben Schätzen. Die Anhänger des Hörerpfades waren zahllos, ihre Zahl konnte selbst durch die größten Zahlen und Analogien nicht erfasst werden. Die Bodhisattvas waren ebenfalls unzählbar, in Milliarden von Asankhyeya. Die Lebensspanne des Buddhas mit dem Namen „Namarsa Tathagata“ betrug zwölf kleine Zeitalter. Nach dem Erlöschen des Buddha würde sein Dharma für zwanzig kleine Zeitalter weiterleben, gefolgt von weiteren zwanzig kleinen Zeitaltern für das Form-Dharma. Dieser Buddha sprach oft vor der Leere zu den Menschen und erlöste zahllose Bodhisattvas und Hörer.
Zu diesem Zeitpunkt wollte der Weltverehrte wiederholen, was er gesagt hatte, also sagte er einen Vers:
Ehrwürdige Mönche, ihr solltet meiner Ankündigung mit vollem Herzen Aufmerksamkeit schenken. Jetzt verkünde ich euch erneut: Mein großer Schüler Subhuti wird in der Zukunft Buddha werden, und sein Buddha-Name wird „Buddha der Kennzeichen“ sein. In der zukünftigen Welt wird er unzählige Milliarden Buddhas verehren, mit ihnen gemeinsam üben und ständig den Pfad des Buddhas beschreiten, um allmählich den großen Pfad zur Buddhaschaft zu verwirklichen. Am Ende, in seinem letzten Wiederkehr-Frucht-Leib, wird er die Erleuchtung erlangen und Buddha werden, mit den zweiunddreißig Merkmalen des Erwachten, ähnlich einem würdevollen und wunderbaren Berg. Das Buddha-Land, in dem er erscheint, wird heilig und rein sein und an erster Stelle stehen, und alle Lebewesen, die es sehen, werden Freude empfinden.
Im Land des Buddhas „Namaste“ unterrichtete er und rettete zahllose Lebewesen. Es gibt viele Bodhisattvas, jeder von ihnen ist klug und weise, und alle sind in der Lage, das unablässige Dharma-Rad zu drehen, um das Dharma zu predigen und Lebewesen zu erretten. Daher wird dieses Land immer von Bodhisattvas geschmückt. Die Zahl der Hörer in diesem Buddha-Land ist unzählig, und sie haben alle drei Arten von Wissen erlangt: das Wissen über die Vergangenheit, die Zukunft und die völlige Überwindung der Affekte. Sie besitzen außerdem sechs Arten von übernatürlichen Kräften: das Himmelsauge, das Himmelsohr, das Gedankenlesen, das Wissen über frühere Leben, die Fähigkeit zur Bewegung durch die Luft und die Beendigung der Wahrnehmung. Gleichzeitig haben sie auch die acht Befreiungen erlangt und zeigen große Würde. Wenn der Buddha des Namenszeichens das Dharma verkündet, kann er zahllose erstaunliche Wunder offenbaren. In seiner Ära tun dies unzählige himmlische und menschliche Wesen, indem sie ihre Hände falten und mit einem Herzen aufmerksam die Unterweisungen des Buddhas anhören. Die Lebensspanne des Buddhas des Namenszeichens beträgt zwölf kleine Kalpas. Nach dem Tod des Buddhas dauerte die Ära der rechten Lehre zwanzig kleine Kalpas. Nach der Ära der rechten Lehre dauerte die Zeit des formalen Dharma ebenfalls zwanzig kleine Kalpas.
In diesem Moment verkündete der Erhabene erneut den Mönchen: Heute sage ich euch, dass dieser große König Ajatasattu in zukünftigen Welten acht Milliarden Buddhas mit verschiedensten Opfern verehren und dienen wird, jeden von ihnen mit voller Ehrerbietung und aufrichtiger Verehrung. Nach dem Ableben dieser Buddhas wird König Ajatasattu für jeden von ihnen einen tausend Yojana hohen, festen Turm errichten, mit einer Länge und Breite von jeweils fünfhundert Yojana. Diese Buddha-Stupas werden alle aus Gold, Silber, Kristall, Muschel, Karneol, Perlen, Rosen und anderen sieben Schätzen geschaffen und mit verschiedenen Blumen, Girlanden, Ton- und Pulverduft, Räucherstäbchen sowie mit Seide gefertigten Schmuckstücken wie Baldachinen, Wimpeln und Fahnen verehrt werden.
Danach wird König Ajatasattu weitere zwanzig Billionen Buddhas verehren, und der Prozess wird dem der vorherigen Buddhas gleichen. Nach der Verehrung dieser Buddhas wird König Ajatasattu den Weg des Bodhisattva vollenden, schließlich die Frucht erlangen und Buddha werden. Sein Name wird Yana Buddhanath Jyotirbha Tathagata sein, und er wird die vollständigen zehn Titel besitzen, nämlich: Der Verdienstvolle, Der Allwissende, Der Ausgezeichnete in den Handlungen, Der Wohlverstorbene, Der Befreier in der Welt, Der Höchste Edle, Der Herrscher über die Männer, Der Lehrer der Götter und Menschen, Der Erleuchtete und Der Erhabene.
In diesem Buddha-Reich ist das Land flach und ebenerdig, der Boden besteht aus Glas, die kostbaren Bäume sind prachtvoll, Gold dient als Geländer entlang der Straßen, und wunderbare Blumen bedecken den Boden, alles ist rein und klar. Wenn die Lebewesen ein solch prächtiges Bild sehen, können sie nicht anders, als sich zu freuen und zu jubeln. In diesem Buddha-Reich gibt es keine vier schlechten Pfade, nämlich die Hölle, hungrige Geister, Tiere und Asuras. Stattdessen gibt es viele Götter und Menschen, insbesondere unzählige Hörer und Bodhisattvas, die diese Buddha-Welt prächtig gestalten. Die Lebensspanne dieses Buddhas beträgt zwölf kleine Kalpas. Nach dem Verlöschen des Buddhas wird sein Dharma-Zeitalter zwanzig kleine Kalpas lang weitergegeben. Während des Bild-Zeitalters wird es ebenfalls zwanzig kleine Kalpas weitergegeben.
Zu diesem Zeitpunkt wollte der Weltverehrte diese Aussage wiederholen, also sagte er einen Vers:
Liebe Mönche, hört aufmerksam zu. Was ich sage, ist wahr und unveränderlich. Der Schüler von König Ajatasattu wird in zukünftigen Welten mit verschiedenen wunderbaren Opfergaben zahlreiche Buddhas verehren. Nach dem Ableben dieser Buddhas wird er sieben Juwelen-Stupas errichten und die wahren Überreste der Buddhas mit verschiedenen Blumen und Düften verehren. Schließlich wird er in seiner letzten Wiedergeburt die Weisheit Buddhas erlangen, die höchste Heilige Erkenntnis erlangen und somit selbst Buddha werden.
Das Buddha-Land ist rein, und die unzähligen Wesen, die von Buddha befreit wurden, sind zahllos. Daher wird dieser Buddha von den ehrfürchtigen Opfern aller Lebewesen der zehn Richtungen verehrt. Das Licht des Buddhas kann alles überwinden, daher wird er als Yana Goldlicht bezeichnet. In diesem Buddha-Land gibt es unzählige Bodhisattvas und Schüler, die jegliche Anhaftung an äußere Erscheinungen überwunden haben und durch reine Praktiken dieses großartige Buddha-Land schmücken.
In diesem Moment verkündete Siddhartha Gautama Buddha erneut an alle: Ich sage euch jetzt, dass der Schüler des großen Maudgalyayana in zukünftigen Welten mit verschiedenen Opfergaben achttausend Buddhas verehren wird, alles mit aufrichtiger Ehrerbietung und tiefer Respekt. Nach dem Verlöschen dieser Buddhas wird Maudgalyayana Tempel für sie alle errichten. Diese Tempel werden tausend Yojana hoch sein, mit gleicher Länge und Breite von jeweils fünfhundert Yojana, alle aus Gold, Silber, Kristall, Muschel, Karneol, Perlen, Rosen und anderen sieben Schätzen zusammengesetzt. In den Tempeln werden verschiedene Blumen, Girlanden, Ton- und Pulverduft, Räucherstäbchen sowie mit Seide gefertigte Schmuckstücke wie Baldachinen, Wimpeln und Fahnen als Opfergaben dienen. Danach wird Maudgalyayana weitere zwei Milliarden Billionen Buddhas verehren, der genaue Ablauf bleibt dem zuvor Gesagten gleich.
An dieser Stelle wird Maudgalyayana die Frucht erlangen und Buddha werden. Sein Name wird Tamalapattravanaroma Tathagata sein, und er wird gleichzeitig alle zehn Titel besitzen: Der Verdienstvolle, Der Allwissende, Der Ausgezeichnete in den Handlungen, Der Wohlverstorbene, Der Befreier in der Welt, Der Höchste Edle, Der Herrscher über die Männer, Der Lehrer der Götter und Menschen, Der Erleuchtete und Der Erhabene. Zu dieser Zeit wird das Kalpa als „Freude Erfüllt“ bekannt sein, und das Land wird den Namen „Freudenland“ tragen. Die Landschaft wird flach und eben sein, der Boden wird aus Kristall bestehen, die kostbaren Bäume werden prachtvoll sein, und Perlenblumen werden im Himmel schweben und überall wird äußerst rein sein. Wer dies sieht, wird voller Freude sein und sich daran erfreuen. Hier gibt es viele himmlische Wesen und Menschen, und die Anzahl der Bodhisattvas und der Hörer ist unzählbar. Die Lebensspanne dieses Buddhas wird vierundzwanzig kleine Kalpas betragen. Nach dem Verlöschen des Buddhas wird das Dharma-Zeitalter vierzig kleine Kalpas lang andauern, gefolgt von einer Ära des formellen Dharma, in der die Erkenntnis fehlt, die ebenfalls vierzig kleine Kalpas dauern wird.
Mein Schüler Maudgalyayana wird nach dem Verlassen dieses Körpers zunächst auf achttausend Buddhas treffen und danach auf weitere zwei Milliarden Billionen Buddhas stoßen. Um den höchsten und erhabensten Pfad des Buddha zu verfolgen, wird Maudgalyayana sich mit vollem Einsatz bemühen, jeden dieser Buddhas zu verehren und zu respektieren. Vor diesen Buddhas wird er reine spirituelle Praktiken ausüben und die Lehren der Buddhas über unzählige Äonen hinweg praktizieren. Nach dem Verlöschen der Buddhas wird Maudgalyayana für jeden von ihnen sieben kostbare Stupas errichten und lange Spitzen aus Gold formen. Er wird diese Stupas mit Blumen, verschiedenen Düften, Musik und anderen Opfergaben verehren.
Auf diese Weise wird Maudgalyayana allmählich die sechsundzwanzig Tugenden eines Mahayana-Bodhisattvas vervollkommnen und schließlich in seinem Heimatland Erleuchtung erlangen. Sein Buddha-Name wird Tamalapattravanaroma sein. Die Lebensspanne dieses Buddhas beträgt vierundzwanzig Kalpas. Während dieser Zeit wird dieser Buddha regelmäßig die Lehren des Buddha für Götter und Menschen verkünden. Es wird viele Schüler des Hörer-Pfades geben, unzählbar wie die Sandkörner des Ganges, jeder von ihnen wird über drei Arten von Wissen und sechs übernatürliche Fähigkeiten verfügen und eine große spirituelle Autorität besitzen.
Die Anzahl der Bodhisattvas wird ebenso unermesslich sein. Sie werden entschlossen sein, mutig und fleißig voranzuschreiten und die höchste Weisheit des Buddhas zu erlangen, die niemals verloren geht. Nach dem Verlöschen dieses Buddhas wird das Dharma-Zeitalter vierzig kleine Kalpas andauern, gefolgt von einer Ära des formellen Dharma, die ebenfalls vierzig kleine Kalpas dauern wird.
Meine zahlreichen großen Schüler, darunter fünfhundert, die mit großer Würde ausgestattet sind, werden alle eine Bestätigung erhalten. In zukünftigen Welten werden sie alle zu Buddhas werden. Aufgrund der Verbindungen aus vergangenen Leben zwischen uns, bin ich nun verpflichtet, euch diese Lehren zu verkünden. Ihr solltet sorgfältig zuhören.