Das Kapitel 25 des Avalokiteshvara Bodhisattva Universal Gate Sutra
In diesem Moment stand der Bodhisattva Akṣayamati, der Bodhisattva des Unerschöpflichen Sinns, von seinem Sitz auf, entblößte seine rechte Schulter, faltete die Hände vor der Brust und verneigte sich vor dem Buddha Shakyamuni. Er sprach: „Verehrter Buddha, aus welchen Gründen wird der Bodhisattva Avalokiteshvara als ‚Hörer der Weltenschreie‘ bezeichnet?
Buddha Shakyamuni sagte zu Bodhisattva Akṣayamati: „Guter Mann, wenn es unzählige Milliarden von Lebewesen gibt, die verschiedene Leiden erfahren, und sie hören jetzt von Avalokiteshvara Bodhisattva, dann, indem sie nur fest seinen Namen im Herzen rezitieren, wird Avalokiteshvara Bodhisattva sofort auf diese Klangschwingungen achten und diejenigen, die in Schwierigkeiten sind, befreien. Wenn jemand den Namen von Avalokiteshvara Bodhisattva rezitiert und ihn in seinem Herzen trägt, wird selbst im Falle, dass er in ein großes Feuer gerät, das Feuer ihn nicht verbrennen können, denn dieser Bodhisattva hat große Macht und göttliche Kräfte. Wenn jemand unglücklicherweise von einer großen Welle fortgerissen wird, kann er, wenn er den Namen von Avalokiteshvara Bodhisattva rezitiert, schnell an einen flachen Ort gelangen. Wenn es unzählige Milliarden von Lebewesen gibt, die aus Gründen wie der Suche nach Gold, Silber, Kristall, Karneol, Achat, Koralle, Bernstein, Perlen und anderen Schätzen auf das Meer fahren, selbst wenn sie auf einen heftigen Sturm stoßen und ihre Boote ins Reich der Rakshasas wehen, wenn es darin jemanden gibt, auch nur eine Person, die den Namen von Avalokiteshvara Bodhisattva rezitiert, können alle diejenigen, die in Schwierigkeiten geraten sind, aus dem Reich der Geister befreit werden. Aufgrund dieser Verbindung wird er als Avalokiteshvara Bodhisattva bezeichnet.
Wenn jemand in der drohenden Gefahr steht, von einem Angreifer verletzt zu werden, genügt es, den Namen des Bodhisattva Avalokiteshvara zu rezitieren. Die Waffen, die der Angreifer in der Hand hält, werden augenblicklich zerbrechen und in Stücke fallen, und das Opfer wird aus der Gefahr befreit. Selbst in den Ländern der drei tausend großen Welten, die von Yakshas und Rakshasas bevölkert sind, die darauf aus sind, anderen Schaden zuzufügen, sobald sie hören, dass jemand den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva rezitiert, können diese bösen Geister nicht einmal die Augen öffnen, geschweige denn anderen Schaden zufügen. Was gilt erst recht für den Fall, dass jemand, sei es schuldig oder unschuldig, mit Handschellen gefesselt ist und sein ganzer Körper in Fesseln gebunden ist? Wenn er nur den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva rezitiert, werden alle Fesseln automatisch zerbrechen und er wird aus dem Gefängnis befreit. In den Ländern der drei tausend großen Welten, in denen überall Diebe sind, die auf Raub aus sind, gibt es einen Kaufmann, der viele Händler anführt und kostbare Schätze mit sich führt. Wenn sie eine gefährliche Straße passieren, schlägt einer der Händler vor: „Gute Männer, habt keine Angst. Wenn ihr euch nur darauf konzentrieren könnt, den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva zu rezitieren, wird dieser Bodhisattva euch seine furchtlose göttliche Kraft schenken, und ihr werdet von der Gefahr der Räuber befreit werden.“ Nachdem die Händler seine Worte gehört haben, rezitieren sie alle laut: „Namo Avalokiteshvara Bodhisattva.“ Aufgrund des Rezitierens des Namens des Avalokiteshvara Bodhisattva werden sie sofort aus allen Gefahren befreit.
Akṣayamati Bodhisattva, dieser große Bodhisattva unter den vielen Bodhisattvas, ist der Avalokiteshvara Bodhisattva. Seine Würde und göttliche Kraft sind so erhaben und majestätisch.
Wenn Lebewesen zu sehr den Begierden verfallen sind, werden sie sich, wenn sie regelmäßig den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva rezitieren und ihm Ehrerbietung erweisen, natürlich von diesen Begierden befreien. Wenn jemand ständig Zorn empfindet, kann er sich, wenn er regelmäßig den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva rezitiert und ihm Ehrerbietung erweist, natürlich von diesem Zorn befreien. Wenn jemand sehr töricht ist, wird er sich, wenn er regelmäßig den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva rezitiert, natürlich von dieser Torheit befreien. Oh Akṣayamati Bodhisattva! Der Avalokiteshvara Bodhisattva hat solche großartigen Tugenden und göttlichen Kräfte, die allen Lebewesen Nutzen bringen können. Daher sollten Lebewesen stets inbrünstig den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva rezitieren. Wenn eine Frau einen Jungen wünscht, wird sie, wenn sie den Avalokiteshvara Bodhisattva verehrt und ihm Opfer darbringt, einen Jungen gebären, der sowohl glückverheißend als auch intelligent ist. Wenn sie ein Mädchen wünscht, wird sie ein hübsches Mädchen gebären, und dieses Mädchen wird aufgrund von in vergangenen Leben gesäten Verdiensten von allen sehr geliebt und geachtet werden.
Akṣayamati Bodhisattva, die Kraft des Avalokiteshvara Bodhisattva ist so erstaunlich, dass das Glück der Lebewesen keinesfalls vergeblich ist, wenn sie den Avalokiteshvara Bodhisattva respektieren und verehren. Daher sollten die Lebewesen den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva in Ehren halten und ihn rezitieren. Ohne Ende Bodhisattva, wenn jemand in der Lage ist, die Namen von so vielen Bodhisattvas zu ehren und zu schützen, wie es sechsundsechzig Milliarden Ganges-Sands gibt, und wenn er sein ganzes Leben lang Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Medizin versorgt, was denkst du, oh frommer Mann, oh fromme Frau, wie groß ist ihr Verdienst?
Akṣayamati Bodhisattva antwortete: „Natürlich, sehr viel, verehrter Buddha!
Shakyamuni Buddha sagte: Wenn jemand den Namen des Bodhisattva Avalokiteshvara rezitiert, selbst wenn es nur für kurze Zeit ist, und sogar einfache Verehrung und Opfer darbringt, wird das Verdienst, das er erhält, vollkommen gleich und ohne Unterschied zu dem sein, was die zuvor erwähnten frommen Männer und Frauen erhalten haben. Über unzählige Äonen hinweg kann selbst die Zeit nicht erschöpfen, was sie an Verdiensten angesammelt haben. Akṣayamati Bodhisattva! Das Rezitieren des Namens von Avalokiteshvara Bodhisattva bringt solch grenzenlose Verdienste und Nutzen.
Akṣayamati Bodhisattva sagte zum Buddha: „Verehrter Buddha, wie bereist Avalokiteshvara Bodhisattva diese samsarische Welt? Wie lehrt er die Wesen? Welche machtvollen Mittel setzt er ein, um die Wesen zu unterweisen?
Shakyamuni Buddha sagte zu Akṣayamati Bodhisattva: „Guter Mann, in den Ländern von drei tausend großen Welten, wenn Lebewesen durch die Buddhanatur gerettet werden sollen, erscheint Avalokiteshvara Bodhisattva in Buddhaform, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Bodhisattvanatur gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines Pratyekabuddha, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Hörerdisziplin gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines Hörers, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Götternatur gerettet werden sollen, erscheint er in der Form von Brahma, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Göttinnennatur gerettet werden sollen, erscheint er in der Form von Sakra, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur der Himmelskönige gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines Himmelskönigs, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur des großen Himmelskönigs gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines großen Himmelskönigs, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur des Himmelsgenerals gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines Himmelsgenerals, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur des Viśvakarman gerettet werden sollen, erscheint er in der Form von Viśvakarman, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur eines kleinen Königs gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines kleinen Königs, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur eines Älteren gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines Älteren, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur eines Laien gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines Laien, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur eines Brahmanen gerettet werden sollen, erscheint er in der Form eines Brahmanen, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur von Mönchen, Nonnen, männlichen Laien, weiblichen Laien gerettet werden sollen, erscheint er in der entsprechenden Form, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur von Älteren, Laien, Beamten, Brahmanenfrauen gerettet werden sollen, erscheint er in der entsprechenden Form, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur von Knaben, Mädchen gerettet werden sollen, erscheint er in der Form von Knaben, Mädchen, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur von Himmelsgöttern, Drachengöttern, Yakshas, Asuras, Gandharvas, Kinnaras, Mahoragas sowie Menschen und Nichtmenschen gerettet werden sollen, erscheint er in der entsprechenden Form, um das Dharma zu lehren. Wenn sie durch die Natur des Vajrapāṇi gerettet werden sollen, erscheint er in der Form von Vajrapāṇi, um das Dharma zu lehren.
Akṣayamati Bodhisattva, dieser Avalokiteshvara Bodhisattva hat solch große Verdienste erworben, dass er in verschiedenen Formen durch verschiedene Länder reisen kann, um die dortigen Lebewesen zu retten. Deshalb sollten Sie alle einhellig und aufrichtig Avalokiteshvara Bodhisattva verehren. Avalokiteshvara Bodhisattva kann den Lebewesen Mut schenken, wenn sie von Angst, Gefahr und Katastrophen bedroht sind. Daher wird Avalokiteshvara Bodhisattva in dieser Welt als derjenige bezeichnet, der Furchtlosigkeit schenkt.
Akṣayamati Bodhisattva sagte zu Shakyamuni Buddha: „Verehrter Buddha, ich möchte jetzt Avalokiteshvara Bodhisattva verehren. Daraufhin nahm Akṣayamati Bodhisattva die verschiedenen Perlen und Schmuckstücke von seinem Hals ab, im Gesamtwert von hunderttausend Goldstücken, und opferte sie Avalokiteshvara Bodhisattva, indem er sagte: „Barmherziger und tugendhafter Bodhisattva, bitte nehmt diese nach den Regeln dargebrachten Juwelen und Schmuckstücke an!“ Zu dieser Zeit weigerte sich Avalokiteshvara Bodhisattva, sie anzunehmen. Akṣayamati Bodhisattva sagte dann zu Avalokiteshvara Bodhisattva: „Barmherziger und tugendhafter Bodhisattva, bitte habt Mitleid mit uns und nehmt diese Schmuckstücke an!“ Zu diesem Zeitpunkt sagte Shakyamuni Buddha zu Avalokiteshvara Bodhisattva: „Ihr solltet Mitleid mit Akṣayamati Bodhisattva und den vier Versammlungen von Schülern sowie den Göttern, Drachen, Yaksas, Asuras, Gandharvas, Kinnaras, Mahoragas und Menschen und Nicht-Menschen haben. Deshalb nehmt diese Schmuckstücke an!“ Daraufhin akzeptierte Avalokiteshvara Bodhisattva aufgrund seines Mitgefühls mit den vier Versammlungen von Schülern und den acht Arten von himmlischen Wesen sowie Menschen und Nicht-Menschen diese Schmuckstücke sofort. Er teilte die Schmuckstücke in zwei Hälften auf, eine Hälfte opferte er Shakyamuni Buddha und die andere Hälfte stellte er im Stupa für den Buddha Prabhūtaratna dar.
Shakyamuni Buddha sagte zu Akṣayamati Bodhisattva: „Akṣayamati Bodhisattva, Avalokiteshvara Bodhisattva besitzt die oben beschriebene Fähigkeit der grenzenlosen göttlichen Macht. Deshalb kann er frei durch diese Welt reisen.
In diesem Moment stellte Akṣayamati Bodhisattva die Frage in Versform: „Verehrter Buddha, der mit allen wunderbaren Merkmalen ausgestattet ist, ich frage erneut nach dem Bodhisattva Avalokiteshvara. Aus welchem Grund wird dieser Bodhisattva, der ein Schüler des Buddha ist, als Avalokiteshvara bezeichnet?
Der erhabene Buddha mit allen wunderbaren Merkmalen antwortete in Form von Versen auf Akṣayamati Bodhisattvas Frage:
‚Höre zu, Akṣayamati Bodhisattva, die Handlungen von Avalokiteshvara Bodhisattva sind geschickt und er ist fähig, überall in den zehn Richtungen zu wirken. Sein Gelübde, Lebewesen zu erlösen, ist so tiefgründig wie der Ozean, und seine Güte ist unvorstellbar, selbst nach vielen Äonen. Er hat die Namen von unzähligen Buddhas verehrt und reine Gelübde abgelegt. Lass mich kurz erklären: Wenn jemand den Namen von Avalokiteshvara Bodhisattva hört, sein Bild sieht und unablässig den Namen des Bodhisattvas rezitiert, kann er alle Arten von Leiden in den drei Welten beseitigen. Wenn jemand böse Absichten hegt und jemanden in eine große Feuergrube stößt, kann durch die Resonanzkraft, die durch die Rezitation des Avalokiteshvara-Namens entsteht, die Feuergrube zu einem kühlen Teich werden. Oder wenn jemand auf hoher See treibt und auf gefährliche Drachen, große Fische und verschiedene Geister trifft, kann die Kraft, die durch das Rezitieren des Namens von Avalokiteshvara gewonnen wird, selbst die größten Wellen nicht über ihm zusammenbrechen lassen. Oder wenn jemand auf dem Gipfel des Sumeru-Berges von jemandem hinuntergestoßen wird, kann die durch das Rezitieren des Namens von Avalokiteshvara gewonnene Kraft verhindern, dass er fällt, ähnlich wie die Sonne im leeren Raum schwebt. Oder wenn jemand von bösen Menschen verfolgt wird und vom Diamantberg stürzt, kann die durch das Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft ihn unversehrt lassen. Oder wenn jemand von Räubern umzingelt ist, die alle mit Messern auf ihn losgehen, kann die durch das Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft dazu führen, dass alle Räuber sofort ein mitfühlendes Herz entwickeln. Oder wenn jemand von einem König in eine gefährliche Lage gebracht wird und der Tod bevorsteht, kann die Kraft, die durch das fromme Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnen wird, dazu führen, dass das Schwert des Henkers in mehrere Teile zerbricht. Oder wenn jemand in Ketten gefangen gehalten wird und Hand und Fuß mit Handschellen gefesselt sind, kann die durch das Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft ihn befreien. Wenn jemand auf Flüche oder verschiedene Gifte trifft, kann die durch das Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft bewirken, dass diese Flüche und Gifte ihm keinen Schaden zufügen und zu denen zurückkehren, die sie ausgesprochen haben.‘
Wenn jemand auf bösartige Rakshasas, Giftschlangen und andere Dämonen trifft, die durch das rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft kann sofort dafür sorgen, dass sie sich nicht mehr trauen, Schaden zuzufügen. Wenn jemand von bösartigen wilden Tieren umgeben ist, die mit scharfen Zähnen und Klauen bedrohlich sind, kann die durch das Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft dazu führen, dass diese wilden Tiere schnell in die ferne entfernte Gegend laufen. Wenn jemand auf Skorpione, Schlangen und Skorpione trifft und von intensiven Giftgasen bedroht wird, ähnlich wie bei brennendem Rauch, kann die durch das Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft diese giftigen Insekten dazu bringen, sich zurückzuziehen, wenn sie den Klang hören. Wenn er auf dichte Wolken, Donner, Blitz, Hagel oder heftigen Regen trifft, kann die durch das Rezitieren des Namens des Avalokiteshvara-Bodhisattvas gewonnene Kraft sofort diese Bedingungen auflösen.
Die Lebewesen sind tief in Elend und Gefahr verstrickt, unzählige Leiden zwingen ihren Körper und Geist. Die wunderbare Weisheit von Bodhisattva Avalokiteshvara kann das Leiden in dieser Welt erlösen. Avalokiteshvara Bodhisattva besitzt die Kraft der erhabenen Fähigkeiten, hat Weisheit und geschickte Mittel in großem Umfang kultiviert und manifestiert sich überall in den zehn Richtungen der Welt. Alle Arten von schmerzhaften Zuständen, wie Höllen, Hungergeister, Tiere sowie die verschiedenen Schmerzen im sogenannten glücklichen Zustand wie Geburt, Alter, Krankheit und Tod, kann Avalokiteshvara Bodhisattva allmählich vollständig beseitigen. Avalokiteshvara Bodhisattva hat die Einsicht in die Leere der äußeren Erscheinungen, die Nicht-Anhaftung an die Reinheit, die umfassende und vollkommene Weisheit, auch die mitfühlende Sicht, um allen Schmerz zu überwinden, und die gnädige Sicht, um allen Wesen Freude zu schenken. Daher solltet ihr immer gute Wünsche aussprechen und immer Avalokiteshvara Bodhisattva verehren. Avalokiteshvara Bodhisattva ist frei von aller Verschmutzung, daher strahlt er ein subtil reines Licht aus. Seine Weisheit durchdringt alle Dunkelheit wie die Sonne, besiegt alle Gefahren von Wind und Feuer und lässt so das Licht seiner Weisheit über die ganze Welt scheinen. Avalokiteshvara Bodhisattva hält die Tugend und hat das große Mitleid als seine Essenz, die wie ein Himmelsdonner schwingt. Das Mitgefühl von Avalokiteshvara Bodhisattva ist so subtil wie die bunte Wolke am Himmel und bringt dann einen regenbogenartigen Regen der Lehre hervor, der die Flammen der Verwirrung in den Herzen der Lebewesen auslöscht. Wenn Streitigkeiten vor Gericht gehen oder vor der Furcht vor zwei Armeen, durch die Kraft des Rezitierens des Namens von Avalokiteshvara Bodhisattva kann alles Ressentiment zerstreut werden.
Avalokiteshvara Bodhisattva hat eine subtile Stimme, genau wie der Klang ihres eigenen Namens. Die Stimme von Avalokiteshvara ist nicht nur subtil, sondern auch rein, ähnlich dem Wellenrauschen des Meeres. Avalokiteshvara Bodhisattvas Stimme übertrifft alle Klänge dieser Welt. Daher sollten Sie regelmäßig Avalokiteshvara rezitieren, ohne dabei Zweifel aufkommen zu lassen. Avalokiteshvara Bodhisattva, dieser reine Heilige, ist eine Zuflucht für die Lebewesen in Zeiten von Schmerz und Leiden oder wenn sie sich der Gefahr des Todes gegenübersehen. Er besitzt alle Verdienste und betrachtet alle Lebewesen mit dem liebevollen Blick eines Vaters. Sein erworbenes Glück gleicht einem grenzenlosen Ozean, der aus zahllosen Wassern besteht. Daher sollten Sie Avalokiteshvara Bodhisattva verehren und respektieren.
In diesem Moment steht Kshitigarbha Bodhisattva möglicherweise vom Sitz auf, geht auf den Buddha Shakyamuni zu und sagt: „Verehrter Buddha, wenn Lebewesen diese Abschnitte des ‚Kapitels über Avalokiteshvara Bodhisattva‘ hören und verstehen, wie Avalokiteshvara Bodhisattva in ihrer freien und ungehinderten karmischen Tätigkeit handelt, wie sie unzählige Dharma-Tore weit öffnet und verschiedene übernatürliche Kräfte zeigt, um Wesen zu retten, dann sollten wir wissen, dass diese Person in der Tat viele Verdienste erlangt hat.
Als Buddha Shakyamuni das „Kapitel über das Allgemeine Tor“ (普門品) predigte, schworen achtundvierzigtausend Lebewesen unter den Versammelten im Dharma, die höchste und erhabenste Weisheit zu erreichen.