Kapitel 18 der Verdienste, dem Lob zu folgen
In diesem Moment sagte der Bodhisattva Maitreya zu Buddha Shakyamuni: „Erhabener, wenn Männer oder Frauen nach dem Hören dieses Lotus Sutra in der Lage sind, Körper und Geist zu gehorchen und mit Freude und Glauben zu verehren, wie viel Glück können sie dann erlangen?“ Maitreya wiederholte dies in Versform: „Nach dem Nirvana des Erhabenen, wenn jemand dieses Sutra hört und dann seinen Körper und Geist gehorsam macht, Freude und Glauben empfindet, wie viel Glück kann diese Person dann erlangen?
In diesem Moment sagte Buddha Shakyamuni zu Maitreya Bodhisattva: „Ajita (Maitreya Bodhisattva), nach meinem Nirvana, wenn Mönche, Nonnen, männliche und weibliche Laienanhänger sowie andere kluge Menschen, unabhängig von ihrem Alter, dieses Sutra hören und in der Lage sind, Körper und Geist zu gehorchen, sich freudig zu erfreuen und zu glauben, dann sollen sie, nachdem sie aus der Versammlung, in der das Buddha-Sutra verkündet wurde, herausgekommen sind, an andere Orte gehen, wie Klöster, freie Plätze, Städte, Straßen, Dörfer, Felder usw. Dort sollen sie, basierend auf dem, was sie gesehen haben, entsprechend ihren Fähigkeiten, es ihren Eltern, Verwandten, Freunden, Bekannten und anderen erzählen. Diejenigen, die es hören, sollen Körper und Geist gehorchen, es freudig annehmen und es wiederum an andere weitergeben. Diejenigen, die es dann hören, sollen ebenfalls Körper und Geist gehorchen, es freudig annehmen und es an weitere Personen weitergeben, bis zu fünfzig im Norden. Ajita (Maitreya Bodhisattva), für diese fünfzig guten Männer oder Frauen, die Freude und Glauben an die Verdienste des Lotus Sutra haben, werde ich dir jetzt im Detail erzählen. Du solltest gut zuhören.
In den unzähligen Welten der vierhundert Billionen Asankhyeya existieren Lebewesen in vier verschiedenen Formen, die jeweils in sechs verschiedenen Bereichen wie Himmel, Menschen, Asuras, Tiere, Hungergeister und Hölle existieren. Das sind: Lebewesen, die aus Eiern geboren werden, solche, die aus dem Mutterleib geboren werden, solche, die im Wasser oder feuchter Luft geboren werden, und solche, die keine klare Grundlage haben, sondern nur durch ihre karmische Kraft entstehen. Diese vier Arten von Lebewesen haben unabhängig davon, ob sie eine materielle Form haben oder nicht, und ob sie Gedankenaktivitäten haben oder nicht – falls sie keine materielle Form haben – alle ihre Wünsche erfüllt.
Ein großzügiger Spender, um Verdienste zu erwerben, gewährt diesen Lebewesen Freudenartikel, die ihren Wünschen entsprechen. Das beinhaltet, jedem Lebewesen, in allen Bereichen der Welt, kostbare Schätze wie Gold, Silber, Kristall, Muscheln, Korallen, Bernstein und verschiedene wunderbare Juwelen zu schenken, sowie Elefanten, Pferde, Wagen und Paläste, die aus sieben Edelsteinen erbaut sind.
Dieser großzügige Spender gibt auf diese Weise für ganze achtzig Jahre, und dann denkt er insgeheim: „Ich habe diesen Lebewesen eine Vielzahl von Vergnügungsgütern gegeben und damit ihren Wünschen entsprochen. Jetzt, da sie alle über achtzig Jahre alt sind, sind sie alt geworden, mit grauen Haaren und Falten im Gesicht, und ihr Tod steht bevor. Jetzt sollte ich sie durch den Buddhismus belehren.“ Daraufhin versammelt er diese Lebewesen, verkündet die buddhistische Lehre, weist sie an und lehrt sie, damit sie Freude an den Vorteilen der buddhistischen Lehre haben. Diese Lebewesen erreichen schnell die Früchte der Kleinen Fahrzeugs (Hinayana): Strömen, Eintritt in das Stromgebiet, einmalige Rückkehrer und Nicht-Wiederkehrer. Von nun an befreien sich diese Lebewesen von allen Anhaftungen, vertiefen sich in verschiedene Meditationen und genießen die Freiheit in allen acht Arten der Überwindung weltlicher Begierden und Fesseln.
Wie denken Sie, hat dieser großzügige Spender viele Verdienste erworben?
Maitreya Bodhisattva sagt: „Ehrwürdiger, die Verdienste dieser Person sind äußerst zahlreich, unermesslich und grenzenlos. Selbst wenn dieser Spender nur den Lebewesen allerlei Freudenartikel schenkt, sind die Verdienste bereits unermesslich, geschweige denn, dass er ihnen ermöglicht, die Frucht der Arhatschaft zu erlangen. In diesem Fall wären die Verdienste noch größer
Shakyamuni Buddha sagte zu Maitreya Bodhisattva: „Ich sage dir jetzt klar, dass dieser Mensch durch das Schenken von Genussmitteln an die Lebewesen der sechs Bereiche in den vierhundert Millionen Asankhyeya-Welten und durch die Lehren des Dharma, die dazu führen, dass sie alle die Arhatschaft erreichen, verdienstvoll ist. Die Verdienste, die er dabei erlangt, stehen in keinerlei Verhältnis zu den Verdiensten des oben erwähnten fünfzigsten frommen Mannes oder der frommen Frau, die nur einen Satz im Lotus Sutra hören und daraus Glauben schöpfen. Diese Verdienste sind nicht einmal ein Hundertstel, Tausendstel oder Hunderttausendstel davon. Selbst durch mathematische Berechnungen oder metaphorische Vergleiche lässt sich das immense Ausmaß dieser Verdienste nicht ermessen. Oh Ajita (Maitreya Bodhisattva), die Verdienste der Person, die als Fünfzigster das Hinhören auf das Lotus Sutra erlebt, sich dem damit verbundenen Sinn anschließt und darüber erfreut und gläubig ist, sind bereits unermesslich groß. Um wie viel mehr gilt dies für die Verdienste derer, die es zuerst bei der Versammlung für das Lotus Sutra hören, sich dem Sinn anschließen, sich darüber freuen und daran glauben? Selbst wenn man unzählbare Asankhyeya-Mengen betrachtet, können sie nicht damit verglichen werden.
Zusätzlich dazu, Ajita (Maitreya Bodhisattva), wenn jemand absichtlich zum Kloster geht, um diese buddhistische Schrift zu hören, egal ob er sitzt oder steht, solange er in kurzer Zeit zuhört und empfängt, wird er durch diese Verdienste in seinem nächsten Leben sehr schöne Elefanten, Pferde, Wagen oder sogar in einem Kaiserhaus geboren werden. Er wird königliche Transportmittel benutzen, die mit Juwelen geschmückt sind, oder sogar im Himmel wiedergeboren werden und himmlische Paläste auf sieben Juwelen thronen. Wenn jemand an einem Ort, an dem das „Lotus Sutra“ verkündet wird, sitzt, und zu dieser Zeit kommt jemand anderes, der ihn dazu ermutigt, sich hinzusetzen, und bereit ist, einen Teil seines eigenen Sitzplatzes abzugeben, damit er sich setzen kann, wird seine Verdienste ihn im nächsten Leben an den Platz der Götter, des Brahma oder sogar des Königs führen.
Ajita (Maitreya Bodhisattva), wenn jemand zu einer anderen Person sagt: „Es gibt einen buddhistischen Text namens ‚Lotus Sutra‘, lass uns gemeinsam zuhören“, und die andere Person seine Anweisungen akzeptiert, selbst wenn sie nur einen kurzen Moment lang dieses Sutra hört, dann kann durch die Verdienste dieser Person im nächsten Leben geboren werden und das Glück haben, mit einem Bodhisattva, der die buddhistische Lehre aufrechterhält, gemeinsam zu existieren. Diese Person wird eine scharfe und klare Intelligenz haben und wird in zahlreichen Leben niemals Stimm- oder Sprachprobleme haben. Ihr Mund wird niemals schlechten Geruch ausstoßen, und sie wird niemals an Zungen- oder Mundkrankheiten leiden. Die Zähne werden sauber, nicht schwarz, gelb oder lückenhaft sein, sie werden nicht schief, krumm oder unvollständig sein. Die Lippen werden nicht hängen oder zusammengezogen sein, sie werden nicht rau oder wund sein, es wird keine Unvollkommenheiten geben, insgesamt wird es keinen Grund geben, sie als unangenehm zu empfinden. Die Nase wird gerade und aufrecht sein, nicht eingefallen oder gebogen. Das Gesicht wird nicht schwarz sein, die Gesichtsform wird nicht schmal und lang sein, es wird keine Einbuchtungen geben, es wird kein äußeres Erscheinungsbild geben, das nicht gemocht wird. Kurz gesagt, diese Person wird schöne und kräftige Lippen, Zunge und Zähne haben, eine hohe und gerade Nase, ein rundes und volles Gesicht, hohe und lange Augenbrauen, eine breite und flache Stirn und wird alle schönen Merkmale besitzen. Nicht nur das Aussehen wird prächtig sein, sondern in jedem Leben wird sie Buddha sehen, Buddhas Lehren hören, an den Buddha glauben und seine Anweisungen annehmen können.
Ajita (Maitreya Bodhisattva), schau einmal an, selbst wenn man jemanden ermutigt, die Lehren zu hören, sind die Verdienste schon beträchtlich. Wie viel mehr, wenn man selbst mit vollem Herzen zuhört, rezitiert, die Lehren für die Menschen erklärt und gemäß den Aussagen der buddhistischen Schriften praktiziert.
In diesem Moment wiederholte Shakyamuni Buddha, um die oben genannten Prinzipien zu betonen, diese in Versform:
„Wenn jemand bei einer Dharma-Versammlung diese buddhistischen Schriften hört, selbst wenn es nur ein Satz ist, und dann den Sinn versteht, freudig diesen anderen mitteilt und es auf diese Weise weitergibt, bis es den fünfzigsten Menschen erreicht, will ich euch nun im Einzelnen erklären, welche Verdienste der letzte, der fünfzigste Mensch hat.
Angenommen, es gibt einen Wohltäter, der achtzig Jahre lang für unzählige Lebewesen Gaben bereitstellt und alles nach den Wünschen der Lebewesen gibt. Später stellt er fest, dass diese Lebewesen Anzeichen des Alterns zeigen: das Haar wird weiß, das Gesicht ist voller Falten, die Zähne werden locker, die Erscheinung ist erschöpft. Er denkt: ‚Ihnen bleibt nicht mehr viel Zeit bis zum Tod. Jetzt sollte ich sie belehren und ihnen helfen, den Weg der Erleuchtung zu verwirklichen.‘
Daher verwendet er die Methode des Eingehens auf die Gegebenheiten und spricht für diese Lebewesen die wahre Lehre aus, die zur Erreichung des Nirvana führt. Er sagt den Lebewesen: ‚Alles in dieser Welt ist unbeständig, wie der Schaum auf dem Wasser, der in einem Augenblick verschwindet, oder wie das Hitzeflimmern auf der Erde, scheinbar vorhanden und doch nicht existent.
Ihr solltet alle eilends den Geist der Abkehr entwickeln und nicht länger an den Illusionen der Welt hängen. Nachdem diese Lebewesen diese Lehren gehört haben, erlangen sie schließlich den Zustand eines Arhats. Sie entwickeln sechs Arten von übernatürlichen Fähigkeiten, drei Arten von klarem Wissen, das ohne Hindernisse ist, und acht Arten von Konzentrationen, die die Anhaftung an die drei Bereiche der Existenz aufgeben.
Der oben genannte fünfzigste Mensch, der das Lotus Sutra hört, selbst wenn er nur einen Satz hört, solange er den Sinn des Sutras versteht, freudig danach handelt und es anderen weitergibt, hat Verdienste, die größer sind als die des Wohltäters, der achtzig Jahre lang Gaben macht und Wesen lehrt, um die Früchte des Arhats zu erreichen. Diese Verdienste sind so groß, dass sie nicht verglichen werden können. Die Verdienste derjenigen, die das Lotus Sutra auf diese Weise hören, sind unermesslich groß, und erst recht die Verdienste derer, die es zum ersten Mal auf einer Dharma-Versammlung hören und sich freudig nach dem Sinn des Sutras ausrichten.
Wenn jemand eine andere Person dazu ermutigt, das „Lotus Sutra“ zu hören, und ihm sagt, dass dieses buddhistische Schriftwerk tiefgründig und subtil ist, schwer zu finden in Millionen von Zeitaltern, und diese Person dann die Anweisungen annimmt und gemeinsam mit ihm zuhört, selbst wenn es nur für kurze Zeit ist, wird diese Person eine glückliche Belohnung haben. Jetzt werde ich im Detail darüber sprechen.
Diese Person wird von nun an von Mundkrankheiten verschont bleiben, ihre Zähne werden nicht locker, sie werden weder schwarz noch gelb, ihre Lippen werden weder dick noch dünn sein, weder schrumpfen noch fehlen, und sie werden keine abstoßende Erscheinung haben. Die Zunge wird nicht trocken sein, nicht schwarz werden, nicht kurz sein. Die Nase wird hoch und gerade sein, die Stirn wird breit und flach sein, das Gesicht wird in jeder Hinsicht anmutig und schön sein, angenehm für jeden, der es sieht. Der Mund wird keinen schlechten Geruch haben und stattdessen immer einen Duft von Blumen verströmen.
Wenn jemand speziell in ein Kloster geht, um das „Lotus Sutra“ zu hören, es in kürzester Zeit hört und es dann mit Freude akzeptiert, werde ich jetzt über die Glücksvergeltung dieser Person sprechen. Diese Person wird im nächsten Leben in den Himmel oder auf die Erde wiedergeboren, wird wunderbare Elefanten, edle Pferde, Fahrzeuge oder königliche Gefährte aus kostbaren Schätzen erhalten und wird sogar himmlische Paläste reiten können.
Wenn diese Person andere dazu ermutigt, sich an einem Ort niederzulassen, an dem das Sutra gepredigt wird, und sie gemeinsam zuhören, wird sie aufgrund dieser Verdienste im nächsten Leben auf den Thron von Kaiser Shakra, Brahma oder eines Königs geboren werden. Umso mehr, wenn sie mit ganzem Herzen zuhört, die Bedeutung des Sutras erklärt, gemäß dem im Sutra Gesagten praktiziert, wird diese Verdienst beladen.