Tathagata-Lebensspanne Kapitel 16
Zu dieser Zeit sagte der Buddha zu allen Bodhisattvas und der gesamten Versammlung: Ihr guten Männer, ihr solltet den wahrhaftigen Aussagen des Tathagata vertrauen und verstehen.
Danach sagte der Buddha zur Versammlung: Ihr solltet den Aussagen des Tathagata vertrauen und sie verstehen.
Danach sagte der Buddha zum dritten Mal zur Versammlung: Ihr solltet den Aussagen des Tathagata vertrauen und sie verstehen.
Zu dieser Zeit erhob sich die Versammlung der Bodhisattvas, angeführt von Maitreya, und mit gefalteten Händen sprach Maitreya zum Buddha: „Ehrwürdiger, möge der Erhabene die Wahrheit verkünden, wir werden sie glauben und befolgen.“ Nach diesem dreimaligen Bekenntnis wiederholte Maitreya: „Möge der Erhabene die Wahrheit verkünden, wir werden sie glauben und befolgen.
In diesem Moment sagte Shakyamuni Buddha, nachdem die vielen Bodhisattvas dreimal um die Lehre gebeten hatten: „Hört genau zu, Ihr Bodhisattvas. Der Tathagata hat geheime übernatürliche Kräfte. Alle himmlischen Wesen, Menschen und Asuras in dieser Welt betrachten den gegenwärtigen Shakyamuni Buddha als jemanden, der aus dem Königspalast der Shakyas ausgetreten ist, sich an einem Ort in der Nähe von Rajagaha unter dem Bodhibaum niedergelassen hat und die höchste heilige Weisheit erlangt hat, um Buddhaschaft zu erreichen.
Aber, ihr guten Männer, seit meiner Buddhaschaft sind unermessliche und grenzenlose Zeitalter von unzähligen hunderttausend Millionen Nayutas vergangen. Nehmt zum Beispiel fünfhunderttausend Millionen Nayutas von dreitausend Groß- und Kleinwelten. Wenn jemand all diese Welten in winzige Staubkörner zermahlen würde und dann diese Staubkörner nehmen und sie nach Osten werfen würde, würde er, nachdem er fünfhunderttausend Millionen Nayutas von Ländern durchquert hat, ein Staubkorn fallen lassen. Er geht weiter nach Osten und lässt dabei jedes Korn fallen. Auf diese Weise, während er nach Osten geht, wird er immer nur einen winzigen Teil der Staubkörner fallen lassen. Gute Männer, denkt ihr, dass diese Welten gezählt, überlegt und ihre Anzahl erkannt werden können?
Die Maitreya-Bodhisattvas und andere Anwesende richteten sich gleichzeitig an den Buddha und sagten: „Verehrter Meister, diese unendlichen und grenzenlosen Welten sind weder durch Berechnungen noch durch geistige Anstrengungen zu erfassen. Selbst die Praktizierenden des Hörerwegs und des Pfad des Erwachten, die ihre Praxis darauf ausgerichtet haben, alle Leiden zu beenden, können mit ihrer reinen Weisheit nicht die endgültige Anzahl dieser Welten erkennen. Auch wir Bodhisattva-Praktizierenden, obwohl wir bereits den Stand des Unumkehrbaren erreicht haben, können die Anzahl dieser Welten nicht vollständig erfassen. Verehrter Meister, diese Welten sind wirklich unendlich und grenzenlos!
Zu dieser Zeit sagte der Buddha zu den Bodhisattvas: ‚Verehrte Herren, ich sollte euch jetzt klar erklären. Alle diese Welten, egal ob bereits ein Staubkorn hineingeworfen wurde oder nicht, werden alle zu Pulver zerrieben. Wenn ein Staubkorn eine so lange Zeit wie ein Kalpa repräsentiert, dann ist die Zeit, die seit meiner Buddhaschaft vergangen ist, bereits mehr als hunderttausend Millionen Billionen Trillionen Asankhyeya-Kalpas. Seit dieser Zeit habe ich kontinuierlich in dieser Welt das Gesetz verkündet und unterrichtet sowie in zahllosen anderen Ländern unterwiesen und die Lebewesen begünstigt.
Verehrte Männer, seit meiner Erleuchtung bis zu dieser äußerst langen Zeit habe ich über Angelegenheiten von Buddhas wie Dipamkara Buddha gesprochen und auch über ihre Nirvana-Situation gesprochen. Dies geschah alles nur in Anpassung an die jeweiligen Umstände und durch die Methode der Gelegenheitsrede. Wenn Lebewesen zu mir kommen, beobachte ich sie mit dem Buddha-Auge, um ihre fünf Wurzeln von Glauben, Eifer, rechter Achtsamkeit, Meditation und Weisheit zu prüfen. Ich sehe, ob ihre Natur klug oder träge ist, und basierend auf ihren spezifischen Bedingungen wende ich unterschiedliche Mittel an, um sie zu unterweisen. Menschen haben an verschiedenen Orten unterschiedliche Namen und zeigen unterschiedliche Altersstufen. Ich habe auch gesagt, dass ich in Nirvana gehen werde, und habe auf verschiedene Weisen die subtile Lehre des Buddha in Anpassung an die Umstände gesprochen, um die Freude im Herzen der Lebewesen hervorzurufen. Wenn der Erhabene Buddha sieht, dass einige Lebewesen den Theravada-Pfad bevorzugen und ethisch flach und von großer Unreinheit sind, erzähle ich ihnen: In meiner Jugend habe ich mich der monastischen Lebensweise hingegeben und schließlich die höchste Erleuchtung des Buddha erlangt. In Wirklichkeit sind seit meiner Buddhaschaft bereits so viele Jahre vergangen, wie ich zuvor erklärt habe. Diese Aussagen erfolgten jedoch nur, um die Lebewesen gemäß der Gelegenheitsmethode zu unterweisen und sie auf den Pfad des Buddha zu führen.
Liebe gute Männer,der Erhabene Buddha spricht die buddhistischen Schriften, um die Lebewesen zu erretten und sie aus dem Leiden zu befreien. Bei der Belehrung im Buddhismus verwendet der Buddha zuweilen die Ausdrücke „eigener Körper“, manifestiert sich zuweilen selbst oder zeigt den Körper eines anderen Buddhas; manchmal offenbart er die Ursachen und Bedingungen seiner eigenen drei Zeiten (Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft), während er zu anderen Zeiten die Ursachen und Bedingungen von anderen erklärt. Alles, was der Buddha sagt, ist wahrhaftig und nicht falsch. Warum? Weil der Erhabene Buddha die wahre Natur der drei Bereiche (Trailokya) klar erkennt: Sie entstehen nicht, noch vergehen sie; sie ziehen sich weder nach innen zurück noch streben nach außen; sie verweilen weder in der Existenz noch gehen sie in der Auflösung auf; sie sind weder real noch nichtexistent; weder identisch noch unterschiedlich. Anders als die Lebewesen in den drei Bereichen, die beim Anblick der drei Bereiche glauben, dass diese wirklich existieren, erkennt der Erhabene Buddha solche Phänomene klar und fehlerfrei.