Das Sutra der ursprünglichen Gelübde des Bodhisattva Kṣitigarbha 5
Kapitel 5: Die Namen der Höllenreiche
Zu dieser Zeit sprach der Bodhisattva Mahāsattva Samantabhadra (Puxian) zum Bodhisattva Kṣitigarbha (Dizang):
„Ehrwürdiger, bitte erkläre den himmlischen Drachenwesen, den vier Arten von Gläubigen sowie allen gegenwärtigen und zukünftigen Lebewesen die Namen der Höllenreiche in der Saha-Welt, insbesondere auf Jambudvīpa, und die Leiden sowie karmischen Vergeltungen, die die schuldbeladenen Wesen dort erfahren müssen.
Möge dies den Lebewesen im zukünftigen Zeitalter des Niedergangs des Dharma zur Erkenntnis der karmischen Folgen verhelfen.“
Der Bodhisattva Kṣitigarbha antwortete:
„Ehrwürdiger, durch die Kraft der Buddhas und die Unterstützung des großen Bodhisattvas will ich nun in aller Kürze die Namen der Höllen und die Strafen und karmischen Vergeltungen erläutern.
Ehrwürdiger, im Osten von Jambudvīpa gibt es ein Gebirge mit dem Namen Eisenringgebirge (Tiěwéishān). Dieses Gebirge ist düster und tief, ohne jegliches Licht von Sonne oder Mond.
Dort befindet sich eine große Hölle mit dem Namen Avīci-Hölle – die Hölle des unaufhörlichen Leidens.
Es gibt dort auch eine weitere Hölle mit dem Namen Große Avīci-Hölle.
Weiterhin gibt es eine Hölle mit dem Namen Vierkantige Hölle.“
Es gibt weiterhin eine Hölle mit dem Namen Fliegende-Messer-Hölle.
Eine weitere Hölle heißt Feuerpfeil-Hölle.
Dann gibt es die Zwischen-den-Bergen-Eingeklemmte-Hölle.
Eine andere ist die Durchbohrungs-mit-Speeren-Hölle.
Es gibt auch die Eiserner-Wagen-Hölle.
Dann die Eisernes-Bett-Hölle,
die Eiserner-Stier-Hölle,
die Eiserne-Rüstung-Hölle,
die Tausend-Klingen-Hölle,
die Eiserner-Esel-Hölle,
die Flüssiges-Kupfer-Hölle,
die Umarmte-Säule-Hölle,
die Strömendes-Feuer-Hölle,
die Zungen-Pflug-Hölle,
die Kopf-Zersägungs-Hölle,
die Fuß-Verbrennungs-Hölle,
die Augen-Verschlingungs-Hölle,
die Eiserne-Kugel-Hölle,
die Streit-Hölle
und die Eiserne-Axt-Hölle.
Außerdem gibt es die Zorn-Übermaß-Hölle.“
Kṣitigarbha sprach weiter:
„Ehrwürdiger, innerhalb des Eisenringsgebirges gibt es unzählige solcher Höllen.
Dazu gehören zum Beispiel die Schrei-Hölle,
die Zungen-Ausreiß-Hölle,
die Kot-und-Urin-Hölle,
die Kupfer-Schloss-Hölle,
die Feuer-Elefanten-Hölle,
die Feuer-Hunde-Hölle,
die Feuer-Pferde-Hölle,
die Feuer-Rinder-Hölle,
die Feuer-Berge-Hölle,
die Feuer-Steine-Hölle,
die Feuer-Bett-Hölle,
die Feuer-Balken-Hölle,
die Feuer-Adler-Hölle,
die Zahn-Säge-Hölle,
die Haut-Abzieh-Hölle,
die Blut-Trink-Hölle,
die Hand-Verbrennungs-Hölle,
die Fuß-Verbrennungs-Hölle,
die Widerhaken-Hölle,
die Feuer-Haus-Hölle,
die Eisen-Haus-Hölle
und die Feuer-Wölfe-Hölle.
Solche Höllen existieren in großer Zahl.
Jede dieser Höllen umfasst wiederum viele kleinere Höllen —
manche enthalten eine, zwei, drei oder vier,
andere sogar Hunderte oder Tausende.
Ihre Namen sind jeweils verschieden.“
Der Bodhisattva Kṣitigarbha sprach zum Bodhisattva Samantabhadra:
„Ehrwürdiger, all dies sind die Höllenstrafen, die aus den bösen Taten der Lebewesen im südlichen Jambudvīpa entstehen – hervorgerufen durch die Kraft ihres eigenen Karmas.
Diese Kraft des Karmas ist äußerst gewaltig:
Sie kann mit dem Sumeru-Berg konkurrieren,
sie kann tief in den Ozean eindringen,
und sie kann den Weg zur Heiligkeit versperren.
Darum sollen die Lebewesen keine kleinen Übeltaten gering schätzen,
und nicht denken, dass sie keine Folgen hätten.
Nach dem Tod erfolgt unweigerlich die Vergeltung, ohne die geringste Abweichung.
Selbst engste Verwandte wie Vater und Sohn müssen dann getrennte Wege gehen.
Jeder empfängt die Frucht seines eigenen Karmas.
Selbst wenn sie einander begegnen, wird niemand bereit sein, anstelle des anderen zu leiden.
Nun, da ich durch die Kraft des Buddha unterstützt werde,
will ich dir kurz von den Strafen in der Hölle berichten.
Ich bitte dich, Ehrwürdiger, höre mir einen Moment zu.“
Samantabhadra antwortete:
„Ich weiß bereits um die Vergeltungen in den drei schlechten Daseinsbereichen.
Aber ich wünsche mir, dass du darüber sprichst,
damit all jene Lebewesen, die im späteren Zeitalter des Verfalls des Dharma Übeltaten begehen,
deine Worte hören und zur Zuflucht bei Buddha, Dharma und Sangha gelangen.“
ṣitigarbha sprach:
„Ehrwürdiger, so sieht es mit den Höllenstrafen aus:
In manchen Höllen wird die Zunge des Sünders herausgezogen und von Ochsen gepflügt.
In manchen Höllen wird das Herz des Sünders herausgerissen und von Yakṣas gefressen.
In manchen Höllen wird der Körper des Sünders in kochendem Öl gekocht.
In manchen Höllen muss der Sünder glühend heiße Kupfersäulen umarmen.
In manchen Höllen wird der Sünder von brennenden Flammen gejagt.
In manchen Höllen herrscht eisige Kälte.
In manchen Höllen ist alles von Kot und Urin bedeckt.
In manchen Höllen fliegen überall scharfe Klingen durch die Luft.
In manchen Höllen ist alles voller Feuerlanzen.
In manchen Höllen werden nur Brust und Rücken der Sünder geschlagen.
In manchen Höllen werden nur Hände und Füße verbrannt.
In manchen Höllen wird der Sünder von eisernen Schlangen umschlungen.
In manchen Höllen hetzt man eiserne Hunde auf die Sünder, um sie zu beißen.
In manchen Höllen müssen die Sünder auf eisernen Maultieren reiten.
Ehrwürdiger, solche Strafen gibt es zu Hunderttausenden in jeder einzelnen Hölle.
Alle Folterwerkzeuge im Reich des Karmas bestehen aus Kupfer, Eisen, Stein oder Feuer –
diese vier Arten von Materialien entstehen allein durch das karma-bedingte Wirken der Lebewesen.
Wenn man ausführlich über die Vergeltungen in der Hölle sprechen wollte,
so müsste man sagen:
In jeder einzelnen Hölle gibt es Hunderte und Tausende von Qualen –
ganz zu schweigen von der unermesslichen Vielzahl von Höllen selbst!
Nun, da ich durch die große Kraft des Buddha und durch deine Frage dazu bewegt wurde,
habe ich dir nur einen knappen Überblick gegeben.
Wollte man alles im Detail erklären,
so würde nicht einmal ein ganzes Kalpa ausreichen, um alles zu beschreiben.“