Das Sutra der ursprünglichen Gelübde des Bodhisattva Kṣitigarbha 2
Kapitel 2: Versammlung der Manifestationen
Zu jener Zeit versammelten sich die Manifestationen des Bodhisattva Kṣitigarbha aus unzähligen, unermesslichen, unaussprechlichen Welten und Höllen im Palast von Tushita (Tushita-Himmel). Aufgrund der Macht des Tathāgata brachte jede Manifestation des Bodhisattva Kṣitigarbha aus ihrer jeweiligen Welt zahllose Wesen mit, die von dort befreit worden waren und dem Übel entronnen sind, ihre Zahl betrug Abermilliarden und Unzählige (Nayuta).
Diese Wesen kamen gemeinsam mit wohlriechenden Blumen, um den Buddha zu verehren. Alle Wesen, die mit den Manifestationen des Bodhisattva Kṣitigarbha gekommen waren, sind durch dessen Belehrung dazu gebracht worden, niemals vom Streben nach der höchsten vollkommenen, richtigen Erleuchtung zurückzufallen.
Diese Wesen hatten seit unermesslichen Zeiten in den sechs Bereichen des Samsara gefangen gelitten und fanden keinen Moment der Ruhe. Durch das große Mitgefühl und die tiefgründigen Gelübde des Bodhisattva Kṣitigarbha erlangte jeder von ihnen die Vollendung der Früchte.
Nachdem sie den Tushita-Himmel erreicht hatten, waren ihre Herzen voller Freude, und sie schauten unverwandt zum Tathāgata auf.
Zu jener Zeit streckte der Welt-Erhabene seine goldene Hand aus und berührte die Häupter aller Bodhisattva Mahāsattvas Kṣitigarbha aus Abermilliarden unermesslicher, unaussprechlicher und unzähliger Welten und sprach:
„In der Ära der fünf Verschmutzungen, der schwierigen und bösartigen Welt, lehre ich diese starken und schwer zu verwandelnden Wesen, damit ihre Herzen gezähmt werden, sie die falschen Ansichten aufgeben und zum rechten Weg zurückkehren. Doch ein Zehntel bis ein Fünftel von ihnen behält noch ihre schlechten Gewohnheiten.
Ich sende unzählige Manifestationen von mir aus und wende vielfältige, geschickte Mittel an. Einige Wesen mit scharfem Geist glauben sofort beim Hören und nehmen die Lehre an; andere mit guten Wurzeln vollbringen Fortschritte durch fleißiges Belehren; manche törichte Wesen benötigen lange Zeit der Unterweisung, um zum rechten Weg zurückzukehren; wiederum andere mit schweren karmischen Hindernissen können nicht einmal Ehrfurcht entwickeln.
So verschieden diese Wesen sind, sie alle erreiche ich mit unterschiedlichen Manifestationen, um sie zu erlösen.“
Manchmal erscheine ich in der Gestalt eines Mannes, manchmal in der Gestalt einer Frau, manchmal als Himmelskönig, Drachenkönig oder Geistwesen. Manchmal zeige ich mich als Berge, Wälder, Ebenen, Flüsse oder Quellen, um die Lebewesen zu nutzen und sie alle zu retten. Manchmal erscheine ich als Himmelskönig, manchmal als Brahmakönig, manchmal als Radkönig, manchmal als Hausbesitzer, manchmal als König, manchmal als Minister, manchmal als Beamter, manchmal als Mönch, Nonne, Laienmönch oder Laienfrau, ja sogar als Hörer, Arhat, Pratyekabuddha oder Bodhisattva, um die Wesen zu lehren und zu befreien. Es ist also nicht nur die Buddha-Gestalt, die ihnen erscheint.
Siehst du, wie viele Kalpas ich mit hartem Fleiß gebraucht habe, um diese schwer zu unterweisenden, hartnäckigen und schwer belasteten leidenden Wesen zu retten? Die, die noch nicht gezähmt sind, werden aufgrund ihres Karma reagieren. Wenn sie in die Höllenwege fallen und großes Leid ertragen müssen, dann erinnere dich an meine eindringliche Ermahnung im Tushita-Himmel: dass alle Wesen in der Sahā-Welt bis zum Erscheinen des Maitreya-Buddha erlöst werden mögen, ewig frei von aller Qual, und dem Buddha begegnen, der ihnen die Verheißung gibt.“
Da vereinigten sich alle Emanationen des Bodhisattva Kṣitigarbha aus den verschiedenen Welten wieder zu einem einzigen Körper. Mit Tränen in den Augen, voller Trauer und tiefer Verbundenheit sprach er zum Buddha:
„Seit unermesslich langen Kalpas empfange ich die Führung des Erhabenen, wodurch ich unvorstellbare spirituelle Kräfte und große Weisheit erlangt habe. Meine Emanationen sind in unzähligen Welten verbreitet, so zahlreich wie der Sand am Ganges – in jeder Welt entstehen wiederum hunderttausende Millionen Körper, und jeder einzelne Körper rettet wiederum unzählige Lebewesen. Ich führe sie zur Zuflucht in die Drei Juwelen, befreie sie dauerhaft aus dem Kreislauf von Geburt und Tod, und lasse sie das Glück des Nirvana erlangen.
Doch selbst wenn ein Wesen im Bereich des Dharma nur eine kleine gute Tat vollbringt – sei es so gering wie ein Haar, ein Tropfen Wasser, ein Sandkorn, ein Staubpartikel oder ein feines Haar –, so werde ich es Schritt für Schritt erlösen und ihm großen Nutzen bringen. Ich bitte den Erhabenen nur darum, sich keine Sorgen um die sündhaften Lebewesen der zukünftigen Zeit zu machen.“
Dreimal sprach der Bodhisattva Kṣitigarbha diese Worte:
„Ich bitte den Erhabenen, sich keine Sorgen um die sündhaften Lebewesen der zukünftigen Zeit zu machen.“
Da lobte der Buddha den Bodhisattva Kṣitigarbha und sprach:
„Vorzüglich! Vorzüglich!
Ich freue mich über dich.
Du hast die großen Gelübde, die du in unermesslich fernen Kalpas gefasst hast, zur Vollendung gebracht.
Das umfassende Werk der Befreiung der Lebewesen steht kurz vor dem Abschluss,
und schon bald wirst du die vollständige Bodhi verwirklichen.“