46: Übe fleißig und beharre
Shakyamuni Buddha sagte zu Maitreya Bodhisattva: „Der höchste Dharma, der von allen Buddhas gepredigt wird, hat zehn Arten von Intelligenz, nämlich:
- Die Weisheit, Rationalität und Irrationalität zu erkennen,
- Die Weisheit des Karma,
- Die Weisheit der Konzentration,
- Die Weisheitskraft, die Wurzeln aller Lebewesen zu kennen,
- Die Weisheitskraft, die Weisheit aller Lebewesen zu kennen,
- Die Weisheitskraft, das Reich aller Lebewesen zu kennen,
- Die Weisheitskraft, zu wissen, wo alle Lebewesen sind,
- Die Weisheitskraft des Schicksals,
- Die Weisheit des himmlischen Auges und
- Die sorgenfreie Weisheit.
Aufgrund dieser zehn Kräfte ist das Herz furchtlos, unbeweglich, frei, zugänglich und ohne Bindung. Die tiefgründigen buddhistischen Lehren und die Lehren von Bodhisattvas wie Paramita sind nicht für jedermann leicht zu hören und zu verstehen.
Obwohl es Menschen gibt, welche die Dharma-Methode gut predigen, ist es schwierig, diese unglaublichen Dharma-Methoden in Sprache und Schrift klar auszudrücken. Und unerschütterlich an diese Dharma-Methoden glauben, was in dieser Welt schwer zu glauben ist, solche Menschen trifft man in der heutigen Zeit nur noch selten an.
Ich predige und erkläre jetzt diese umfangreichen und subtilen „Reine Land Dharma-Methoden“ in Übereinstimmung mit den Prinzipien. Alle Buddhas in den Welten der zehn Himmelsrichtungen lobten mich dafür, dass ich diese Methode predigte. Ich fordere Dich und alle anderen nun auf, die Hüter dieses Sutras und dieser Dharma-Tür zu werden.
Damit alle Lebewesen auf der Welt von der langen Nacht des Lebens und des Todes befreit werden können und um zu verhindern, dass alle Lebewesen in die fünf Bereiche der Reinkarnation versinken und Schwierigkeiten erleiden, sollt ihr fleißig praktizieren, meinen Lehren folgen und gehorchen und seid dem Buddha treu. Jünger, seid treue Söhne des Dharma und denkt immer an die Gnade eures Lehrers. Ihr sollt zulassen, dass diese „Reine Land Dharma-Methoden“ lange Zeit in der Welt bleiben, ohne zerstört zu werden.
Ihr müsst darauf bestehen, alle Dharma-Türen zu praktizieren, sie nicht zerstören oder verlieren zu lassen und nicht vorschnell etwas hinzuzufügen oder wegzulassen. Ihr sollt diese Dharma-Methode, die ich erwähnt habe, jederzeit rezitieren, damit sie an zukünftige Generationen weitergegeben werden kann.
Wenn ihr dies tun könnt, habt Ihr eine Abkürzung zum Dharma. Dies ist meine Lehre, und ich werde sie Euch genau so sagen, wie sie ist. Dies ist der Weg, den Buddha ging, und Ihr sollt ihm folgen. Kultiviert gute Taten und säht Segen und strebt mit ganzem Herzen danach, im Elysium-Paradies des Westens wiedergeboren zu werden.
47: Glück und Weisheit beginnen zu hören
Dann predigte der Weltverehrte diesen Vers:
Wenn sie im vergangenen Leben keinen Segen und keine Weisheit kultiviert haben, werden sie nicht die Gelegenheit haben, „Reine Land Dharma-Methoden“ zu hören.
Diejenigen, die in der Vergangenheit Buddhas und Tathagatas Opfergaben dargebracht haben, werden die guten Wurzeln haben, diesen Dharma zu hören und daran zu glauben.
Wer bösartig, stolz, faul und voreingenommen ist, dem wird es schwerfallen, an diese unglaubliche Methode zu glauben.
Es ist wie ein Blinder, der sich immer in der Dunkelheit befindet und ihm nicht erklären kann, dass es noch Licht auf der Welt gibt.
Nur diejenigen, die zur Zeit Buddhas Opfer dargebracht und viele gute Taten vollbracht haben, und diejenigen, die erlösende Taten vollbracht haben, können es praktizieren.
Hört dieses Sutra und lehrt es aufzuschreiben, und rezitiert es, haltet Vorträge darüber und bringt Opfer dar.
Wenn eine solche Person weiterhin auf der Suche nach einer Wiedergeburt im Reinen Land ist, wird sie sicherlich von Buddha dazu geführt, im Elysium-Paradies-Buddha-Land wiedergeboren zu werden.
Sogar während des Kalpa, wenn Feuer die Welt von Tri-Sahasra Mahā-Sahasra Lokadhātu erfüllt, kann man durch die Kraft des Buddha wiedergeboren werden und das Kalpa-Feuer überwinden.
Die Weisheit des Tathagata ist so tief und unermesslich wie der Ozean. Nur der Buddha kann sie kennen. Die Stimmenhörer und Pratyekabuddhas nutzen ihre göttliche Kraft und sie wird für alle Kalpas unergründlich sein.
Die Verdienste und Tugenden des Tathagata sind dem Buddha selbst bekannt und nur der von der Welt Verehrte kann sie erklären
Es ist schwierig, einen menschlichen Körper zu bekommen, und es ist schwierig, einem Buddha zu begegnen. Die schwierigste aller Schwierigkeiten ist es, an den Dharma zu glauben, Weisheit zu haben und ihn zu hören.
Wenn alle Lebewesen Buddhas werden wollen, müssen sie die höchsten Gelübde des Samantabhadra Bodhisattva einhalten und Befreiung erlangen.
Daher sollten alle sachkundigen und weisen Menschen glauben, dass meine Lehren wahr sind.
Wenn Sie das Glück haben, einen so wunderbaren Dharma zu hören, sollten Sie immer den Namen Buddhas rezitieren und sich glücklich fühlen.
Der Buddha sagte, dass diese Person ein wahres und gutes Wissen ist, das durch Akzeptanz und Aufrechterhaltung alle Lebewesen vor dem Fluss von Leben und Tod retten kann.
48: Vom Hören des Sutra profitieren
Zu dieser Zeit, nachdem der Weltverehrte dieses „Mahayana-Sutra „Unendliches Lebensornament, Reinheit, Gleichheit und Erleuchtung“ zu Ende gesprochen hatte, gab es zwölftausendzehntausend Milliarden Lebewesen in der himmlischen Welt, die erkannten, dass sie weit weg von Schmutz der irdischen Welt waren und erlangten das reine Dharma-Auge;
Zwei Milliarden fühlende Wesen haben den Anagami-Zustand erreicht; 6.800 Bhikkhus wurden von ihren Sorgen befreit, ihre Herzen wurden befreit und sie sind in den Arahant-Zustand eingetreten;
Die vier Milliarden Bodhisattvas, die die Fähigkeit der Nichtwiederkehr auf dem Weg zum höchsten Bodhi erreicht haben, sind die Avinivartanīya-Ebene gelangt.
Indem sie ihre Gelübde mit den großen Gelübden erfüllen, die sie abgelegt haben, und indem sie das Buddha-Land mit ihren eigenen Verdiensten veredeln, werden sie schließlich Buddhas;
Zweieinhalb Milliarden Lebewesen haben „Nicht-Rückschritt und Ausdauer“ erreicht.
„; Hunderte und Tausende von Lebewesen in den vier Billionen Nayuta, die einst keine Absicht mit dem Buddhismus hatten, beginnen jetzt, Gelübde abzulegen, in der Hoffnung, den Weg zur höchsten Erleuchtung zu suchen. Dadurch können sie gute Taten vollbringen und gute Wurzeln praktizieren, und im westlichen Elysium-Paradies wiedergeboren werden, sie treffen Amitabha.
Sie werden auch alle im Reinen Land von Amitabha im Elysium-Paradies des Westens wiedergeboren und jeder von ihnen wird seinen Segen erhalten. Jeder von ihnen wird einer nach dem anderen ein Buddha in einer Welt werden, und sie werden alle „Wundervoller Klang-Tathagata“ genannt. “
Es gibt auch viele Lebewesen in den Buddha-Ländern der zehn Richtungen, die derzeit wiedergeboren werden und in Zukunft im westlichen Elysium-Paradies wiedergeboren werden. Sowohl diejenigen, die derzeit wiedergeboren werden, als auch diejenigen, die in der Zukunft wiedergeboren werden, achtzigtausend nayuta fühlende Wesen. Sie haben die Prophezeiung Buddhas über anutpattika-dharma-kṣānti erhalten und werden schließlich die Weisheit Buddhas über den höchsten Bodhi erlangen.
Und diese fühlenden Wesen werden, dank der großen Gelübde und Verdienste, die Amitabha Buddha in seinem früheren Leben abgelegt hat, mit Sicherheit im Elysium-Paradies wiedergeboren werden können.
Zu dieser Zeit traten in der Welt von Tri-Sahasra Mahā-Sahasra Lokadhātu sechs Arten von Schwingungen auf, und es traten verschiedene ungewöhnliche glückverheißende Phänomene auf, die großes Licht ausstrahlten und die buddhistischen Länder in den zehn Richtungen erleuchteten.
Es gab auch himmlische Wesen, die wunderschöne Musik am Himmel spielten und Freudengeräusche von sich gaben. Sogar die himmlischen Wesen im Rūpa-Dhātu lobten dies als etwas, das es noch nie zuvor gegeben hatte.
Unzählige wundervolle Blumen fielen nacheinander vom Himmel. Elder Ananda, Maitreya Bodhisattva und alle Bodhisattvas, Sravakas, Aṣṭasenā und andere Menschen in der Versammlung waren alle sehr glücklich und respektvoll, nachdem sie Buddhas „Mahayana-Sutra“ „Unendliches Lebensornament, Reinheit, Gleichheit und Erleuchtung“ gehört hatten. Glauben und üben.