41: Siehe den Buddha nach aller Verwirrung
Sakyamuni fuhr fort: „Zum Beispiel hat der Heilige König Chakravartin das Sieben-Schätze-Gefängnis. Wenn ein Prinz den König beleidigt, wird er im Sieben-Schätze-Gefängnis eingesperrt. Es gibt viele Türme, wunderschöne Paläste, Schatzzelte, goldene Betten und Bars, Fenster und Sofas, alles wunderschön dekoriert, mit seltenen Utensilien, wohlgenährt und gut gekleidet, genau wie der Chakravartin-König selbst. Allerdings sind seine Füße mit goldenen Ketten gefesselt. Können diese klaustrophobischen kleinen Prinzen so glücklich sein?
Maitreya Bodhisattva antwortete: „Sie sind nicht glücklich, Weltverehrter! Wenn diese kleinen Prinzen eingesperrt sind, sind ihre Geister nicht befreit.
Sakyamuni sagte zu Maitreya Bodhisattva: „Diese kleinen Prinzen nutzen verschiedene Methoden, um aus dem Sieben-Schätze-Gefängnis zu entkommen und die Minister anzubetteln, aber am Ende können sie ihre Ziele nicht erreichen. Erst wenn Chakravartin-König glücklich ist, können sie befreit werden.“
Und diese Wesen, die in der Stadt der sieben Schätze an der Grenze von Elysium-Paradieses im Westen wiedergeboren werden, sind auch dieselben wie die Prinzen.
Wenn jemand an Buddha zweifelt und es bereut und in diesem Geisteszustand um die Weisheit Buddhas oder sogar um die gewaltige Weisheit beten möchte und nicht fest an seine eigenen guten Wurzeln glauben kann, aber immer noch daran glaubt, Amitabhas Namen zu hören, dann sind diese zwar wichtig und diese Lebewesen können im westlichen Elysium-Paradies wiedergeboren werden, aber sie werden wie Babys im Mutterleib in Lotusblumen gehüllt sein und können nicht herauskommen, um die Welt zu sehen.
Auf diese Weise werden diese misstrauischen Menschen zu den „Blumenbabys“ des Elysium-Paradieses. Der „Blumenembryo“ des Elysium-Paradieses ist wie der Geisteszustand der kriminellen Fürsten von Chakravartin im Gartenpalast des Sieben-Schätze-Gefängnises.
Warum? Obwohl die Gärten, Paläste und Paläste rein und frei von allem Schmutz und Übel waren, konnten sie Buddha, Dharma und Sangha fünfhundert Jahre lang nicht sehen, es war ihnen nicht gestattet, den Buddhas Opfer darzubringen und ihnen zu dienen, und das taten sie auch weit weg von all den besten Vorzügen und guten Wurzeln. Sie werden es nur als schmerzhaft empfinden, nicht als glücklich.
Wenn diese misstrauischen „Blütenembry“-Wesen die Quelle ihrer Sünden erkennen, tief über sich selbst nachdenken und hoffen, die Stadt der Sieben Schätze zu verlassenzu können, dann werden sie die Stadt nicht verlassen können, bis sie ihre Fehler und Mängel der Vergangenheit vollständig korrigiert haben. Die Welt wird sofort in der Lage sein, zum Wohnsitz von Amitabha Buddha zu gehen und Amitabhas Predigten zuzuhören. Mit der Zeit wird ihr Geist erleuchtet und ihr Herz wird mit Freude erfüllt. Sie wird auch in der Lage sein, überall hinzugehen, um unzähligen Buddhas Opfergaben darzubringen und verschiedene Verdienste zu praktizieren.
Maitreya, Du solltest dir darüber im Klaren sein, dass „Zweifel“ für Bodhisattvas großen Schaden anrichtet und sie aus diesem Grund ihre wahren Vorteile verlieren. Deshalb sollte man klar und fest an die höchste Weisheit der Buddhas glauben. “
Maitreya Bodhisattva fragte: „Warum gibt es solche Wesen in der Saha-Welt? Obwohl sie gute Taten praktizieren, streben sie nicht danach, im westlichen Elysium-Paradies wiedergeboren zu werden?“
Sakyamuni sagte zu Maitreya: „Die Weisheit dieser Art von fühlenden Wesen ist zu oberflächlich. Sie denken, dass die westlichen Elysium-Paradiese nicht so gut sind wie die Himmel. Sie glauben, dass sie in den westlichen Elysium-Paradiesen nicht glücklich sein werden, also sind sie es.“ Sie versuchen nicht, dort wiedergeboren zu werden.
Maitreya Bodhisattva fragte erneut: „Lebewesen dieser Art streben mit ihrer Unwissenheit und ihrem falschen Urteil nicht nach dem reinen Land des Buddha. Wie können sie vom Leiden der Reinkarnation befreit werden?“
Shakyamuni Buddha antwortete: „Die guten Wurzeln, die durch die von dieser Art von Lebewesen kultivierten Verdienste gebildet werden, können nicht von den festen Objekten aus Materie getrennt werden. Sie streben nicht nach der Natur Buddhas und der ungehinderten Weisheit der Form und tappen in tiefe Fallen.“ Was das weltliche Glück betrifft, glauben sie, dass die Ausübung der Kultivierung zum Glück in dieser Welt führen wird. Obwohl sie auch Verdienste praktizieren und die Belohnungen des Aufstiegs in die menschliche und himmlische Welt erhalten, haben sie, wenn sie die Belohnungen erhalten, auch das Gefühl, dass alles in Ordnung,reichhaltig und befriedigend ist.
Tatsächlich gelang es diesen Menschen am Ende immer noch nicht, aus dem Gefängnis der Reinkarnation der drei Reichen zu entkommen. Wenn eine Person gestorben ist und ihre Eltern, Frauen, Kinder und andere Familienmitglieder aller Art, sowohl Männer als auch Frauen, sie retten und vor dem Leiden der Reinkarnation bewahren wollen.
Wir bekennen unsere Sünden und beten für sie, praktizieren Dharma und rezitieren Sutras, aber ihre falschen Ansichten sind tief verwurzelt und hartnäckig. Deshalb befinden sich diese Menschen immer noch in der Reinkarnation und werden niemals frei sein.
Sie erkennen nicht, dass es eine Art dummer Menschen gibt, die keine Freundlichkeit praktizieren, keine Tugend ansammeln und keine guten Wurzeln pflegen. Stattdessen verlassen sie sich nur auf das, was weltliche Menschen als Weisheit, Intelligenz und Beredsamkeit betrachten, um weltliche Vorteile zu nutzen und böse Absichten zu fördern. Wie kann ein solcher Mensch der großen Drangsal des Meeres des Leidens in Leben und Tod entkommen?
Es gibt auch Lebewesen, die gute Taten praktizieren, Tugenden ansammeln und viele Verdienste angesammelt haben, so wie sie ein großes Feld bepflanzen, um „Segen“ zu ernten, aber sie halten sich nur an die oberflächliche Erscheinung der Dinge und Prinzipien und basieren auf das Weil. Aus diesem Grund fällen sie vorschnelle Urteile, hängen tief an der Lust und weigern sich, sie loszulassen. Wenn sie also der Reinkarnation entkommen wollen, wird es ihnen nie gelingen.
Wenn es Lebewesen gibt, welche die Weisheit erlangen, „Erschei- nung“ (Erscheinung, Bedeutung, Gedanke und Form …) und „Nicht-Erscheinung“ zu sehen, können sie weiterhin Verdienste kultivieren und ihren Körper und Geist rein, ohne Hindernisse und ohne Verschmutzung halten. Sie halten sich vom Denken und Urteilen fern, sie verfolgen mit ganzem Herzen die Wiedergeburt im reinen Land des Elysium-Paradieses und sie bewegen sich auf die Bodhi-Erleuchtung zu. Solche Lebewesen können im Elysium-Paradies im Westen wiedergeboren werden und endgültige Befreiung erlangen.
42: Wiedergeburt eines Bodhisattvas
Maitreya Bodhisattva sagte zum Buddha: „Wie viele der Avaivart-Bodhisattvas in unserer Saha-Welt und anderen Buddha-Ländern, die die Stufe „kein Rückzug“ erreicht haben, werden in Zukunft in der Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren?“
Shakyamuni Buddha antwortete dem Maitreya Bodhisattva: „In unserer Welt gibt es 72 Milliarden Bodhisattvas. Sie haben die Arbeit der Unterstützung unzähliger Buddhas abgeschlossen, genügend Verdienste angesammelt und werden in der Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren.“
Und es gibt unzählige Bodhisattvas, die auf der Ebene von zehn Glaubensrichtungen nur kleine verdienstvolle Taten vollbringen und aufgrund der von ihnen ausgeübten Verdienste in der Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren werden. Nicht nur die Bodhisattvas unserer Welt werden in der Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren, auch fühlende Wesen in anderen Buddha-Ländern werden in der Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren.
Aus dem Buddha-Land Yuanzhao werden 1,8 Milliarden große Bodhisattvas in der Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren; aus dem Schatz-Buddha-Land im Nordosten werden neun Milliarden große Bodhisattvas in der Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren; aus dem Unendlichen Klang Buddha-Land Die großen Bodhisattvas vom Königreich des Lichts, dem Königreich Nagaten, dem Königreich des Sieges bis hin zum Königreich Shizi, Buddha, Desolate, Renwang und Huazhuang werden im Westen zur Elysium-Paradieses-Welt wiedergeboren. Einige haben Zehner von Milliarden, einige haben Hunderte von Milliarden und sogar bis zu Billionen.
Zusätzlich zu den oben erwähnten elf Buddha-Ländern wird das zwölfte Buddha-Land das Land des Höchsten Blumen-Buddha genannt. Dort gibt es auch unzählige Bodhisattvas. Sie alle haben die Ebene der Unumkehrbarkeit erreicht und sind weise und mutig. Weil sie unzählige Opfer dargebracht haben Daher haben alle Buddhas die Energie, hart zu arbeiten, ohne nachzulassen, und sind entschlossen, sich auf den richtigen Weg des Mahayana zu begeben. Innerhalb von sieben Tagen können sie die nicht rückschrittliche Methode, die Bodhisattvas seit Hunderttausenden Milliarden Malen praktizieren, in sich aufnehmen. Und diese Bodhisattvas werden in der Elysium-Paradieses-Welt des Reinen Landes des Buddha-Landes wiedergeboren.
Das dreizehnte Buddha-Land wird das „Furchtlose Buddha-Land“ genannt. Es gibt dort 79 Milliarden große Bodhisattvas sowie unzählige andere kleinere Bodhisattvas und Mönche. Sie alle werden schließlich die Bodhi-Erleuchtung erlangen. Es gibt unzählige buddhistische Länder in den zehn Himmelsrichtungen mit unterschiedlichen Namen sowie die Bodhisattvas in diesen Buddha-Ländern, die in der Elysium-Paradies-Welt im Westen wiedergeboren werden. Wenn wir diese Buddha-Länder nur benennen würden, wäre ein Kalpa erforderlich. Zeitlich gesehen ist es endlos.
43: Nicht Hinayana.
Shakyamuni Buddha sagte zu Maitreya Bodhisattva: „Sieh Dir diese großartigen Bodhisattvas an, sie sind gut darin, die großen Vorteile der Wiedergeburt zu erlangen, indem sie den Namen hochhalten. Wenn gute Männer und Frauen den Namen Amitabha hören, werden sie ein liebevolles Herz haben und in Zuflucht nehmen.“ Verehre Amitabha. Und wenn du nach dem praktizierst, was der Buddha gesagt hat, solltest du wissen, dass solche Menschen die oben genannten Verdienste erlangen werden, weil sie den großen Vorteil haben, wiedergeboren zu werden.
Sie haben keine minderwertigen Wünsche in ihren Herzen, sie verstehen die Weisheit des buddhistischen Glaubens und werden nicht arrogant und selbstgefällig. Sie sammeln Verdienste an, pflegen gute Wurzeln und wachsen weiter. Sie müssen wissen, dass die oben genannten Menschen, die sich dem Sprechen des Namens Buddhas widmen, keine Hinayana-Leute sind. Als meine Schüler nehmen sie die erste Position in meinem Dharma ein.
Aus diesem Grund sage ich Dir, dass Götter und Asuras auf der Welt die in diesem Sutra gelehrten Methoden gerne praktizieren, Gutes praktizieren und Böses beseitigen und sich nach Bodhi sehnen sollten. Basierend auf dem „Mahayana-Sutra „Unendliches Lebensornament, Reinheit, Gleichheit und Erleuchtung““ etablierte er sein Konzept der Wiedergeburt im Reinen Land.
Jeder, der es unzähligen Lebewesen ermöglichen möchte, die Verwirklichung von „daran bleiben“ schnell und ohne Rückschritte zu erreichen, und der das weite, majestätische, magische und wundervolle Reine Land des Elysium-Paradieses sehen und seine eigenen Verdienste vervollkommnen möchte, sollte fleißig sein und dieses Reine Land-Dharma gehorchen.
Um den rechtschaffenen Dharma zu erreichen, sollte man keine rückfälligen, schrumpfenden oder wahnhaften Gedanken hegen. Auch wenn man ins Feuer geworfen wird, sollte man keine Zweifel oder Reue hegen.
Warum sage ich das? Das sind die unzähligen Milliarden Bodhisattvas, die im Reinen Land wiedergeboren wurden und die alle an dieser subtilen Methode des „Rezitierens des Namens Buddhas“ festhalten.
Sie alle können diesen Dharma respektieren, ihm gehorchen, ihm zuhören und ihn hochhalten, ohne an Ungehorsam oder Übertretung zu denken.
Darüber hinaus gibt es viele Bodhisattvas, die dieses Sutra hören möchten, es aber nicht können. Daher sollten Sie dieser „Rezitation des Namens Buddhas“ nachgehen und sich darauf verlassen, um im reinen Land wiedergeboren zu werden.
44: Zertifizierung von Bodhi
Wenn es in der zukünftigen Welt, oder sogar von der „Dharma-Ära“ bis zur untergehenden „Form-Dharma-Ära“ und der „Dharma-End-Ära“, Lebewesen geben wird, die in vergangenen Leben Verdienste angesammelt und unzähligen Buddhas Opfergaben dargebracht haben weil sie in ihren vergangenen Leben die Kraft und den Segen des Buddha und des von der Welt Verehrten erhalten haben, sodass sie die umfangreiche „Rezitation des Namens Buddhas“ dieser Methode praktizieren können, von der ich jetzt spreche. Wenn Sie diese Methode annehmen und aufrechterhalten, werden Sie die Weisheit der „weiten Allweisheit“ erlangen, ein grundlegendes Verständnis dieser Methode erlangen und große Freude erlangen. Er predigte es weithin anderen und praktizierte es selbst mit Freude.
Wenn alle guten Männer und Frauen dieser Methode folgen können, unabhängig davon, wofür sie im vergangenen Leben gebetet haben, wofür sie im gegenwärtigen Leben beten oder worum sie im zukünftigen Leben bitten werden, können sie die guten Vorteile einer Wiedergeburt in das Reine Land erlangen. Sie sollten fest an diese Methode glauben und Verdienste ansammeln. Sie sollten sie häufig praktizieren, um Ihren Geist von den Hindernissen des Zweifels zu befreien und nicht in das Gefängnis zu fallen, das von allerlei Schätzen wie der zweifelhaften Stadt an der Grenze errichtet wurde.
Ajita! Alle Bodhisattvas außerhalb der oben erwähnten „Reinen-Land-Dharma-Methode“, obwohl sie auch verschiedene Methoden des Gehorsams gegenüber dem Dharma offenbaren können, aber weil sie diese „Reinen-Land-Dharma-Methode“ nicht hören konnten“. Aus diesem Grund haben sich 100 Millionen solcher Bodhisattvas zurückgezogen und sind auf den Weg zurückgekehrt, die Weisheit des Höchsten Erleuchtungsbuddhas zu praktizieren.
Wenn jemand dieses „Mahayana-Sutra „Unendliches Lebensornament, Reinheit, Gleichheit und Erleuchtung“ schreiben, ihm Opfergaben darbringen, es hochhalten, lesen und rezitieren kann, selbst wenn er nur einen Moment Zeit hat, für andere zu sprechen und andere zum Zuhören zu überreden, wird er es nicht tun. Seien sie besorgt oder beunruhigt oder verbringen sie sogar den ganzen Tag und die ganze Nacht. Wer über die Vorzüge des westlichen Elysium-Paradieses und des Amitabha-Buddha nachdenkt, wird niemals auf dem Weg zum höchsten Buddha umkehren.
Wenn solche Menschen sterben, können sie, selbst wenn die „tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu-Welt“ mit dem Feuer des letzten Kalpa erfüllt ist, darüber hinausgehen und ihm entkommen. Wiedergeboren im Elysium-Paradies im Westen.
Solche Menschen haben in früheren Leben die Siegel und Prophezeiungen der Bodhi-Erleuchtung von früheren Buddhas erhalten und wurden von allen Buddhas und Tathagatas gelobt. Deshalb sollten Sie sich auf den Glauben, das Rezitieren, das Predigen und das Praktizieren konzentrieren.
45: Dieses Sutra wird in Ruhe gelassen
Shakyamuni Buddha predigte weiter: „Ich predige dieses Sutra jetzt für alle fühlenden Wesen, weil ich möchte, dass Sie den Buddha Amitayus und all die schönen Szenen im Land des Elysium-Paradies im Westen sehen. Was Sie tun sollten ist: „es auszuprobieren.“ Am besten. Geh und suche es, warte nicht, bis ich sterbe und wieder Zweifel habe.
Im zukünftigen Leben werden die Sutras und der Weg des Buddha alle ausgestorben sein. Und mit Barmherzigkeit und Mitgefühl lasse ich dieses Sutra für hundert Jahre hinter mir. Wenn zu diesem Zeitpunkt alle Lebewesen diesem „Mahayana-Sutra „Unendliches Lebensornament, Reinheit, Gleichheit und Erleuchtung“ begegnen und gemäß ihrem Willen Gelübde ablegen, werden sie gerettet und befreit.