25: Der wahre Grund der Wiedergeburt.
„Außerdem, Ananda! Wenn es gute Männer und Frauen gibt, die das Sutra des „Buddha-Sutra des Unendlichen Lebens“ hören, daran glauben, es lesen, es kopieren und Opfergaben darbringen, egal bei Tag oder Nacht, werden sie nie aufhören, dem nachzustreben und Glauben daran, in der Elysium-Welt wiedergeboren zu werden. Deshalb machte ich mich daran, die Wahrheit und den richtigen Weg zu suchen und mich an allen Arten von Verboten und Disziplinen zu halten, ohne auch nur das geringste in Bezug auf Herz, Sprache und Gedanken zu verletzen.
Wenn dieser Mensch am Ende seines Lebens diese Welt verlässt, wird er ein Buddha-ähnliches Aussehen haben. Der Buddha besitzt alle zweiunddreißig Haupterscheinungen, achtzig Arten von Güte, einen wahren goldenen Körper und andere Verzierungen. Sie werden alle in den Häusern und kostbaren Tempeln erscheinen, und ihre Leute werden sofort nach dem Hören des Dharma erleuchtet sein, und sie werden niemals auf dem Weg des Praktizierens des Buddhismus umkehren.
„Außerdem, Ananda! Wenn irgendein fühlendes Wesen in der westlichen Elysium-Welt wiedergeboren werden möchte, sollte es, auch wenn es in der Meditationspraxis keine großen Fortschritte machen kann, die Vorschriften in den Schriften vollständig befolgen und aus eigener Kraft gute Taten vollbringen.
- Töte nicht,
- stehle nicht,
- habe keine Lust,
- erzähle keine Lügen,
- sprich keine Schmeichelei,
- verletze andere nicht mit harten Worten,
- erzähle keine Geschichten,
- sei nicht gierig,
9., werde nicht wütend,
10., sei nicht unwissend.
Sie konzentrieren sich auf diese Prämisse, denken tagsüber, denken nachts nach und konzentrieren sich Tag und Nacht darauf, sich an die verschiedenen Verdienste und Tugenden von Amitabha Buddha in der Elysium-Welt und die verschiedenen Verzierungen dieses reinen Landes zu erinnern. Nehmen entschlossen Zuflucht und huldigen Buddha, und bringe ihm dem Buddha von ganzem Herzen Opfergaben dar. Wenn dieses Lebewesen im Sterben liegt, besteht kein Grund zur Panik oder Angst, und sein Herz ist klar und klar, ohne Verwirrung. Es hat bereits die Garantie der Wiedergeburt im reinen Land Elysium im Westen erhalten.
„Wenn einige Lebewesen in viele weltliche Angelegenheiten verwickelt sind, ihre Familien nicht verlassen können und keine Zeit haben, Fasten zu praktizieren, um einen reinen Geisteszustand zu erreichen, sollten sie sich die Gelegenheit zur Korrektur nicht entgehen lassen, sobald sie freie Zeit haben. Sie sollen Ihr Denken und Ihr Verhalten korrigieren und materielle Wünsche und Gier aufgeben. Sie sollen die Sorgen um Gewinne und Verluste aufgeben und mutig und fleißig mit einem mitfühlenden Herzen sein, nicht wütend, nachtragend und nicht in Ihrem Herzen eifersüchtig sein. Sie sollen nicht gierig und geizig sein. Sie müssen sich an die tiefe Bedeutung der buddhistischen Schriften halten und fest an das Prinzip von Karma und Vergeltung glauben, so dass gute Taten im vergangenen Leben zu Segen in der Zukunft führen werden.
Wenn sie sich aufrichtig an die oben genannten Punkte, ohne Verluste oder mit Verlusten, und sorgfältig überlegen, ob Sie dem Meer des Leidens auf Leben und Tod entkommen möchten, egal ob Tag oder Nacht. So denken Sie immer an Amitabha Buddha und sie geloben, darin wiedergeboren zu werden in Amitabha Buddhas reinem Buddhaland. Gemäß den guten Wurzeln jedes Menschen werden Sie, wenn Sie zehn Tage und zehn Nächte lang den Buddha rezitieren oder auch nur einen Tag und eine Nacht ununterbrochen rezitieren, nach Ihrem Tod mit Sicherheit im westlichen Reinen Land der ultimativen Glückseligkeit wiedergeboren .
„Diejenigen, die den Bodhisattva-Weg praktizieren, um in der westlichen Elysium-Welt wiedergeboren zu werden, können die Nicht-Regressions-Transferposition erreichen. Sie werden sich niemals zurückziehen und auf dem Weg des Praktizierens des Buddhismus umkehren. Sie alle können einen goldenen Körper erlangen und die 32 Arten von großen Buddhas erlangen.“. Darüber hinaus wird es irgendwann jeder tun. Wenn Sie ein Buddha werden, können Sie tun und lassen, was Sie wollen, um ein Buddha zu sein, wo immer Sie wollen oder in welchem buddhistischen Land.
Was die Zeitspanne betrifft, in der man ein Buddha wird, so hängt sie vom Grad der Anstrengung der Person ab. Solange die Person jedoch nicht aufhört, wird sie definitiv in der Lage sein, ein Buddha zu werden, und sie wird nie enttäuscht sein, auch wenn sie ihre Ziele und ihr ursprüngliches Gelübde verletzt, ein Buddha zu werden.
„Ananda! Weil dieses Dharma-Tor der Wiedergeburt allen Lebewesen so viele Vorteile bringen kann, loben alle Buddhas und Tathagatas in den grenzenlosen, unvorstellbaren, unbeschreiblichen und unendlichen Welten ohne Unterschied Amitayus Buddha für alle Verdienste.“
26: Rituelle Opfergaben und Zuhörmethoden
„Außerdem, Ananda! Viele Bodhisattvas in der Welt der zehn Richtungen tragen duftende Blumen, Banner und Schatzhüllen zur Residenz von Amitabha Buddha im westlichen Paradies, um Amitayus Buddha in der „Elysium-Welt“ zu huldigen, und Sie bringen Sie respektvoll Opfergaben dar. Buddha, höre auf die von Amitabha Buddha gelehrten Schriften und halte sie hoch, verbreite und verbreite die Wege, die du gehört hast, und lobe die majestätischen Verdienste und Tugenden der Elysium-Welt.“
Nachdem er von Amitabha Buddha und den verschiedenen wundersamen Vorteilen der Elysium-Welt erzählt hatte, sprach der Weltverehrte sofort einen Vers, in dem er Amitabha Buddha mit diesem Vers lobte:
Im Osten gibt es viele Buddha-Länder; ihre Zahl ist unendlich wie der Sand des Ganges;
Es gab so viele Bodhisattvas wie der Sand des Ganges, und sie alle gingen, um Amitayus Buddha anzubeten.
Osten, Süden, Westen, Norden und vier Dimensionen, zusammen mit oben und unten, insgesamt zehn Richtungen,
Die zehn Richtungen sind respektvoll und bieten alle Arten von Schätzen als Opfergaben an.
Senden Sie harmonische und elegante Musikklänge aus und preisen Sie gleichzeitig den höchsten Buddha.
Mit dem ultimativen Verständnis übernatürlicher Kräfte und Weisheit, der Dharma-Tür, die frei ein- und austreten und die tiefe Realität aller Dharmas verstehen kann,
Wer den Namen der heiligen Tugend von Amitabha hören kann, wird Stabilität und große Vorteile erlangen.
Üben Sie inmitten aller Arten von Opfergaben fleißig, ohne müde zu werden
Schauen Sie sich dieses besondere Land an, es ist so subtil, dass man es sich kaum vorstellen kann
Seine Vorzüge und Tugenden sind universell und majestätisch, unvergleichbar mit allen Buddha-Ländern.
Aufgrund der höchsten Absicht gelobe ich, Bodhi schnell zu erreichen
Das goldene Gesicht des Buddha zeigte ein Lächeln
Licht kommt aus dem Mund und scheint in alle zehn Richtungen
Das Licht kehrt zurück und umgibt den Buddha. Drei Windungen treten von oben ein.
Wenn der Bodhisattva dieses Licht sieht, erreicht er die Position, sich nicht zurückzuziehen.
Alle Anwesenden des Treffens feierten einander und brachten Freude hervor
Die Worte des Buddha sind wie Donner und die acht Töne erzeugen wunderbare Klänge.
Bodhisattvas aus den zehn Himmelsrichtungen, ich kenne ihre Wünsche
Streben Sie danach, das majestätische Reine Land zu erreichen, und lassen Sie sich prophezeien, ein Buddha zu werden
Seien Sie sich aller Phänomene wie Träume und Geräusche bewusst
Wenn Sie alle Ihre wunderbaren Gelübde erfüllen, werden Sie mit Sicherheit ein Land wie dieses erreichen
Das Land zu kennen ist wie ein Bild, immer einen großen Eid zu leisten
Der Weg des ultimativen Bodhisattva ist mit allen Verdiensten und Tugenden ausgestattet
Der Bodhisattva praktiziert die Bodhicitta-Praxis und es wird vorhergesagt, dass er ein Buddha wird
Verstehe die Natur aller Phänomene, alles ist leer und selbstlos
Bodhisattvas, die das reine Buddha-Land anstreben, werden mit Sicherheit ein solches Land erreichen.
Hören Sie auf den Dharma, nehmen Sie ihn mit Freude an und erreichen Sie einen Ort der Reinheit
Der Buddha des Unendlichen Lebens wird voraussagen, dass er Erleuchtung erlangen wird.
Die grenzenlose und unendliche Anzahl außergewöhnlicher Länder ist die Kraft der ursprünglichen Gelübde Buddhas.
Bekannt für seinen Wunsch, im Land von Amitabha Buddha wiedergeboren zu werden und niemals umzukehren
Der Bodhisattva hat große Gelübde abgelegt und gelobt, sich für sein eigenes Land zu wünschen.
Habe universelle Gedanken, um alle Lebewesen zu retten und Bodhicitta zu wecken.
Lassen Sie den Körper der Reinkarnation los und steigen Sie zum Ufer des Buddha-Landes auf
Sie dienen Billionen von Buddhas und fliegen zu ihren Inkarnationen, um sich in allen Ländern zu verbreiten
Gehen Sie respektvoll und glücklich in andere buddhistische Länder und kehren Sie in das Land Elysium-Paradies zurück
27: Die Verdienste Buddhas besingen und preisen
Shakyamuni Buddha sagte zu Ananda: „Die Bodhisattvas im westlichen Elysium-Paradies bewundern die göttliche Kraft von Amitabha Buddha und während sie eine Mahlzeit genießen, reisen sie hin und her in die grenzenlosen reinen Länder der Buddha-Länder in den zehn Himmelsrichtungen.“ „Viele Buddhas stellen Blumen, Weihrauch, Banner, Fahnen und andere Opfergaben zur Verfügung, die der Buddha benötigt, und sie erscheinen entsprechend ihren Gedanken sofort in ihren Händen.
Diese Opfergaben sind selten, wunderbar, besonders und außergewöhnlich. Sie gehören nicht von der Welt. Sie sind alle aufrichtig den Buddhas und Bodhisattvas gewidmet. Selbst wenn die Blütenblätter verstreut werden, bilden sie sofort eine riesige Blume in der Luft. Die Blütenblätter Die Spitze zeigt nach unten und die Oberseite ist rund. Um den Kreis herum verwandelt sie sich in eine Blumenhülle, die Hunderte von Arten von Licht ausstrahlt und Hunderttausende von Farben zeigt, und jede Farbe verströmt einen einzigartigen Duft, der die Luft erfüllt.
Die kleine Blumenhülle ist zehn Yojanas groß (ein Yojana ist etwa zwanzig Kilometer lang), und die große Blumenhülle ist ein- oder mehrmals so groß wie die kleine Blumenhülle, so groß, dass sie dreitausend Welten bedecken kann (eine kleine Welt ist). eine kleine Welt mit einem Bart in der Mitte). Mishan ist jeden Tag am Berghang von Bergen umgeben. Trayastrim befindet sich auf dem Gipfel des Berges. Es gibt andere Himmel am Himmel. Die Wurzeln des Berges sind dort, wo die Erde und Berge sind. Das macht eine kleine Welt aus. Und tausend kleine Welten werden kleine tausend Welten genannt. Tausend kleine Welten. Tausend kleine tausend Welten ist eine mittlere tausend Welt, und tausend mittlere tausend Welten sind eine große tausend Welt). Alle diese Blumen sanken langsam herab und verschwanden eine nach der anderen, während sie fielen. Sobald sich die vorherigen Blumen zerstreuten, fielen neue Blumen. Wenn keine neuen Blumen erneut gesät würden, würden die Blumen, die zuvor gesät wurden, nicht erneut gesät. Herbst.
Die Blumen hängen noch immer in der Luft. Die Bodhisattvas sangen gemeinsam in der Leere wunderschöne himmlische Musik, und die subtile Musik hallte in der großen Leere wider und lobte die großen Verdienste Buddhas. In nur wenigen Augenblicken kehrten die Bodhisattvas in das Elysium-Paradies zurück und versammelten sich im Hörsaal der Sieben Schätze.
Hier predigte Amitayus Buddha die heiligen Schriften und lehrte sie den wunderbaren Dharma. Die Stimme von Amitayus Buddha ist so schön, dass alle Bodhisattvas nach dem Hören der Lehren glücklich und inspiriert sind, ihr Geist erleuchtet ist und sie den heiligen Weg erkennen. Zu dieser Zeit weht der duftende Wind durch den Qibao-Baum und erzeugt fünf Arten musikalischer Klänge.
Auch unzählige wundersame Blumen breiteten sich mit dem Wind in alle Richtungen aus und wurden dem Buddha auf natürliche Weise dargebracht. Wunderbare Szenen wie diese wiederholen sich im Laufe der Zeit.
Alle Heiligen im Himmel spielten mit Stäbchen aus hunderten und tausenden von Blumen und wundervollem Weihrauch tausende von Musikinstrumenten, sangen oder tanzten und widmeten sich alle der Darbringung von Opfergaben für Amitabha, die Bodhisattvas und die Sravakas. Alle Heiligen kamen und gingen, glücklich und freudig.
Dies alles liegt daran, dass die Verdienste des ursprünglichen Gelübdes des Buddha-Unendlichen Lebens jedem verliehen werden, und es liegt auch daran, dass alle Heiligen in ihren vergangenen Leben aufrichtig Opfergaben an den Buddha dargebracht haben und ihre guten Wurzeln ohne Verlust fortbestehen. Diese Heiligen sind gut im Üben, gut im Aufnehmen und gut im Erreichen. um des Willens willen. “
28: Maha Sattva (Großer Bodhisattva) Göttliches Licht
Shakyamuni Buddha sagte zu Ananda: „Alle Bodhisattvas im westlichen Elysium-Paradies sind in der Lage, völlig zu unterscheiden und klar zu sehen, und ihre Ohren können von allen Richtungen hören, ob oben oder unten, und sie können alles aus der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wissen.“
Und für die Götter und Menschen in anderen Himmeln und Welten, sowie für die Gedanken, das Gute und das Böse von Fliegen und Reptilien, das Gute oder Böse dessen, was sie mit ihrem Mund sagen, die unausgesprochenen Worte, die sie sagen wollen und wann immer sie können dem Leiden entkommen usw. Alle Bodhisattvas können im Voraus wissen und verstehen, wann sie Erleuchtung erlangen und im Land der Elysium wiedergeboren werden müssen.
Außerdem kann das von den Sravakas des westlichen Paradies-Elysiums ausgestrahlte Licht ein Land von einer Zehntelmeile erhellen (eine Meile entspricht etwa 11 Kilometern); und das Licht des Bodhisattvas kann eine Fläche von hundert Meilen Radius erhellen. Es gibt zwei Bodhisattvas, die die höchsten sind. Ihr majestätisches Licht erleuchtet die dreitausend Welten (tri sahasramaha-sahasra lokdhatu). “
Ananda fragte: „Wie heißen diese beiden Bodhisattvas?“
Shakyamuni Buddha antwortete: „Der eine heißt Avalokitesvara und der andere heißt Mahasthamaprapta. Diese beiden Bodhisattvas praktizierten Bodhisattva-Verhalten in der Saha-Welt. Wenn sie Elysiums- Paradies wiedergeboren wurden, waren sie immer an der Seite von Amitabha Buddha.“
Wenn sie in die unermesslichen Buddha-Länder in den zehn Himmelsrichtungen gehen wollen, können sie dies nach eigenem Ermessen tun. Jetzt leben sie in unserer Saha-Welt, geben den Menschen in den zehn Himmelsrichtungen ein Beispiel und erziehen die Menschen dazu, im Reinen Land wiedergeboren zu werden.
Wenn ein guter Mann oder eine gute Frau auf der Welt mit einem Notfall, einer Gefahr oder einem Schrecken konfrontiert wird, werden sie alle sofort befreit, solange sie ihr Leben voll und ganz dem Avalokitesvara Bodhisattva anvertrauen. “
29: Die Kraft der Gelübde ist tiefgreifend.
Außerdem, Ananda! Alle gegenwärtigen und zukünftigen Bodhisattvas im Westlichen Elysiums- Paradies werden schließlich danach streben, die Position des Buddha-Kandidaten „eka-jati-pratibaddha“ zu erreichen (die Position des Buddha kann in einem Leben besetzt werden).
Mit Ausnahme der großen Bodhisattvas (Maha Sattva), die große Gelübde abgelegt haben und freiwillig in die Welt des Lebens und des Todes zurückgekehrt sind, um alle Lebewesen zu retten, sprechen sie den Dharma wie das Brüllen eines Löwen. Diese großen Bodhisattvas nutzen ihre Gelübde als Rüstung, tragen die Rüstung und gehen in die fünf schmutzigen, bösen Welten hinein und aus ihnen heraus, und sie schmücken sich mit den Verdiensten, die großen und tiefgreifenden Gelübde zu praktizieren.
Obwohl sie in den fünf schmutzigen, bösen Welten wiedergeboren werden, sind ihre physischen Körper genau die gleichen wie die der Lebewesen im schmutzigen Land. Allerdings werden sie von da an nicht in die drei bösen Bereiche der Hölle, der hungrigen Geister und der Tiere fallen. Sie praktizieren, bis sie Buddhas werden. Sie werden in der Welt geboren, in der sie jetzt leben, aber sie kennen das Schicksal der Vergangenheit und der Zukunft.
Um alle fühlenden Wesen in der Welt der zehn Himmelsrichtungen zu retten, damit sie im westlichen Elysium-Paradies wiedergeboren werden können und um ihnen allen das Erreichen des Nirvana zu ermöglichen, ließ „Amitayus“ sie den Bodhisattva-Pfad praktizieren, damit sie es konnten wurden einer nach dem anderen zu Buddhas. Nachdem sie Buddhas geworden waren, kehrten sie alle in die Welt zurück, um Lebewesen zu lehren und zu erretten.
Der neue Buddha wird alle Lebewesen erretten, und alle Lebewesen werden zu Buddhas und erretten alle Lebewesen. Diese Reise der Erlösung und Erlösung nimmt kein Ende und er hat unzählige Lebewesen gerettet. Daher werden die Sravakas, Bodhisattvas und verschiedene Lebewesen in den sechs Bereichen und vier Kategorien der Welten der zehn Richtungen im westlichen Elysium-Paradies wiedergeboren und das Nirvana erreichen, ebenso wie die Lebewesen, die Buddhas werden. Sie sind einfach unzählig.
„Das westliche Elysium-Paradies ist ein stilles, vollständiges und harmonisches Ganzes, mit konstanten Mengen, die niemals zunehmen oder abnehmen. Viele Menschen werden in diesem Land wiedergeboren, aber die Zahl himmlischer Wesen in diesem Land nimmt nicht zu. Warum ist das so? Das ist der Grund: Genau wie das Meer ist das Meer der Bestimmungsort allen Wassers. Alles Wasser in Flüssen und Seen gelangt schließlich ins Meer. Aber wird das Wasser im Ozean aus diesem Grund zunehmen oder abnehmen?
(Anmerkung: Shakyamuni Buddha verglich Wasserkreislauf (Meer – Dampf – Wolken – Regen – Flüsse) Mit dem Kreislauf der Wiedergeburt)
Es gibt unzählige Buddha-Länder in den acht Richtungen, oben und unten, aber Amitabhas Buddha-Reich hat eine lange Geschichte, ist riesig und grenzenlos, ist rein und hell, ist schön und feierlich und macht alle Lebewesen glücklich. Es ist das Beste unter allen Buddha-Bereichen. Dies sind alles Ergebnisse von Amitabhas Praxis als Bodhisattva, seinen großen Gelübden und seiner Anhäufung von Verdiensten in unzähligen Kalpas.
Amitayus verbreitet seine Verdienste in alle Richtungen und alle unendlichen Orte im Universum erhalten seinen Segen. Die Verdienste von Amitabha sind tiefgreifend, gewaltig, unermesslich und schwer im Detail zu beschreiben. „